හොරටිගේ දිවුරුම: ජැක්-ලුවී ඩේවිඩ්ගේ විශිෂ්ටතම කෘතියේ සුවිශේෂත්වය කුමක්ද?

ඩේවිඩ්ට ප්‍රසිද්ධ නොවීමට අවස්ථාවක් තිබුණේ නැත. ඔහු කලා ලොව කැළඹූ කෘතියක් නිර්මාණය කළේය.

ප්රංශ විප්ලවයට වසර 1784 කට පෙර 5 දී ඔහු හොරටි දිවුරුම නිර්මාණය කළේය. ඔහු එය ලිව්වේ XVI වන ලුවී රජු වෙනුවෙන්. නමුත් ඇය විප්ලවවාදීන්ගේ නිර්භීතකමේ සංකේතයක් බවට පත් විය.

ඇය මෙතරම් අද්විතීය වන්නේ කුමක් ද? එමෙන්ම ක්‍රි.පූ. XNUMX වැනි සියවසේ ජීවත් වූ රෝමවරුන්ගේ ඉතිහාසය ඇසුරින් නිර්මාණය වූ චිත්‍රයක් ඩේවිඩ්ගේ සමකාලීනයන් මෙතරම් සතුටට පත් කළේ ඇයි? වැදගත්ම දෙය නම්, එය ඔබ සමඟ අපගේ හදවත් උද්දීපනය කරන්නේ ඇයි?

"ද ඕවර් ඔෆ් ද හොරටි" සිතුවමේ කථා වස්තුව

සාමාන්‍යයෙන් එවැනි සිතුවම්වල සිදු වන පරිදි, කුමන්ත්‍රණය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් පසු බොහෝ දේ පැහැදිලි වේ.

පුරාණ රෝම ඉතිහාසඥ ටයිටස් ලිවියස්ගේ කතාව ඩේවිඩ් පදනම ලෙස ගත්තේය.

සියවස් 25 කට පෙර වරක් නගර දෙකක් තරඟ වැදුණි: රෝමය සහ ඇල්බා ලෝන්ගා. එකිනෙකාට එල්ල වූ නිරන්තර ප්‍රහාර ඔවුන් දුර්වල කළේය. ඒ අතරම, දෙදෙනාටම බාහිර සතුරෙකු ද සිටියේය - ම්ලේච්ඡයන්.

එබැවින් නගරවල පාලකයෝ ඔවුන්ගේ අභිමානය සංසිඳවා ගැනීමට තීරණය කර එකඟතාවකට පැමිණියහ. හොඳම රණශූරයන්ගේ සටන ඔවුන්ගේ දිගුකාලීන ආරවුල තීරණය කිරීමට ඉඩ දෙන්න. ජයග්‍රාහකයා වනුයේ සටනින් දිවි ගලවා ගත් රණශූරයා ය.

හොරටි පවුලෙන් සහෝදරයන් තිදෙනෙක් රෝමයෙන් තෝරා ගන්නා ලදී. ඇල්බා ලෝන්ගා වෙතින්, කියුරියාටි පවුලෙන් සහෝදරයන් තිදෙනෙක්. එපමණක් නොව, පවුල් බැඳීම් මගින් පවුල් සම්බන්ධ විය. තවද සහෝදරයන් එකිනෙකාට ඥාති සහෝදරයන් විය.

එබැවින් ඩේවිඩ් නිරූපණය කළේ හොරේස්ගේ සහෝදරයන් තම පියාට ජයග්‍රහණය කිරීමට හෝ මැරීමට දිවුරුම් දෙන ආකාරයයි. එපමණක් නොව, මෙම දර්ශනය ටයිටස් ලිවියස්ගේ ඉතිහාසයේ නැත.

කෙසේ වෙතත්, පැරණි රෝමවරුන්ගේ ලෝක දර්ශනය ඉතා නිවැරදිව පෙන්නුම් කරන්නේ ඩේවිඩ් විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද මෙම දර්ශනයයි. පවුලට යුතුකමට වඩා මව්බිමට යුතුකම වැදගත්. කාන්තාවකගේ කර්තව්යය වන්නේ කීකරු වීම සහ පිරිමියෙකු සටන් කිරීමයි. ස්වාමිපුරුෂයා සහ පියාගේ භූමිකාවට වඩා රණශූරයාගේ භූමිකාව වැදගත් ය.

එය ඇත්තටම විය. පුරාණ රෝම කාන්තාවන්ට මෙම දේවල් පිළිවෙලට මැදිහත් වීමට අයිතියක් නැත. ඩේවිඩ්ගේ පින්තූරයේ මෙය ඉතා හොඳින් පිළිබිඹු වේ.

වීර මිනිසුන්. ඔවුන්ගේ සියලුම මාංශ පේශි ආතතියට පත්වේ. ඔවුන් සිටගෙන සටන් කිරීමට සූදානම්ව සිටිති. රෝමය බේරා ගැනීමට ඔවුන්ගේ දිවුරුම ඉතා ඝෝෂාකාරී ය. ඒ වගේම තමන්ගේ දරුවන්ට තාත්තලා නැතිව, භාර්යාවන්ට ස්වාමිපුරුෂයන් නැතිව, අම්මලා තාත්තලාට පුතාලා නැතිව ඉතුරු වෙනවා කියන එක ඔවුන්ට අදාළ නැහැ.

ඕනෑම අවස්ථාවක, පවුලට පාඩු, බරපතල පාඩු සිදුවනු ඇත. ඒ වගේම කිසිවෙක් කිසිවක් කිරීමට සූදානම් නැත. රෝමයට යුතුකම වඩා වැදගත් ය.

මෙය තේරුම් ගන්නා දුර්වල කැමැත්තෙන් පෙළෙන දුක් විඳින කාන්තාවන් තිදෙනෙකු අපට පෙනේ. ඒත් මුන්ට මුකුත් කරන්න බෑ...

සහෝදරයන්ගේ මව ඇගේ මුණුබුරන් වැළඳ ගනී. මොවුන් එක් ස්ථාවර රණශූරයෙකුගේ දරුවන් ය. ඔහුගේ බිරිඳ අපට සමීපව වාඩි වී සිටී. ඒ වගේම ඇය එක් සහෝදරයෙකුගේ සහෝදරියකි ... Curiatii.

එමනිසා, අපි කතා කරන්නේ එක් පවුලක් නොව පවුල් දෙකක් විනාශ කිරීම ගැන ය. මෙම කාන්තාවට සහෝදරයෙකු හෝ ස්වාමිපුරුෂයෙකු සිටිනු ඇත. බොහෝ විට දෙකම.

මැද හරියේ අපිට පේනවා හොරටි අයියලාගේ නංගි කැමිලා. ඇය විවාහ ගිවිසගෙන සිටින්නේ කියුරියාටි සහෝදරයෙකු සමඟයි. ඒ වගේම ඇගේ දුකට සීමාවක් නැහැ. ඇයටද තම පෙම්වතා හෝ සහෝදරයන් අහිමි වනු ඇත. නැත්නම් සමහර විට හැමෝම.

නමුත් හෝරස් සහෝදරයන් සටන් කිරීමට සූදානම් යැයි නොසිතන්න, මන්ද එය රාජකාරිය වන අතර කෙනෙකුට පියාට අකීකරු විය නොහැක. ගැඹුරට ඔවුන් සැකයෙන් ඉරා දමයි. තම මවගෙන්, බිරිඳගෙන්, සහෝදරියගෙන් සිදුවිය හැකි සදාකාලික වෙන්වීම ගැනද ඔවුහු දුක් වෙති. ඔවුන්ගේ පියා ඔවුන්ගෙන් දිවුරුම් දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර, ඔහුම සිතන්නේ: “මට මේ සියල්ල අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි? මේ මගේ දරුවෝ."

නැත. ඛේදවාචකය නම් එසේ නොවීමයි. සියල්ලට පසු, මෙම කතාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම අපි දනිමු. මේ දිවුරුමෙන් පස්සේ මේ අයට තව දුරටත් මොකද වෙන්නේ...

සටන සිදුවනු ඇත. හොරටියගෙන් එකෙක් විතරයි ඉතුරු වෙන්නේ. රෝමය ප්රීති වෙයි: ඔහු දිනුවා.

රණශූරයා ආපසු ගෙදර යයි. ඔහුගේ සහෝදරිය කැමිලා කියුරියාටියන් පවුලෙන් මියගිය ඇගේ මියගිය පෙම්වතා ගැන වැලපෙන බව ඔහු දකී. ඔව්, ඇයට කඳුළු වළක්වා ගත නොහැකි විය. ඇය ඔහුට ආදරය කළාය. ඇයට එය රෝමයට වඩා වැදගත් ය.

ඇගේ සහෝදරයා කෝපයෙන් යටපත් විය: රෝමයට ඇති ආදරයට වඩා මිනිසෙකුට ආදරය කිරීමට ඇය කෙතරම් නිර්භීතද! ඒ වගේම එයා එයාගේ නංගිව මැරුවා.

රණශූරයා විනිශ්චය කිරීමට තීරණය කළේය. නමුත් කැමිලාගේ දියණිය වූ ඔහුගේ පියා ඔහුගේ ආරක්ෂාව වෙනුවෙන් කතා කළේය! තම සොහොයුරියට ඇති ආදරයට වඩා මාතෘභූමියට යුතුකම පැවරූ නිසා හෝරස්ට සමාව දෙන ලෙස ඔහු උසාවියෙන් ඉල්ලා සිටී. අනික එයාව මරපු එක හරි...

ඔව්, විවිධ කාලවලදී, විවිධ චාරිත්ර. නමුත් ඔවුන් සමඟ අපට පොදු දෙයක් ඇති බව එවිට අපට වැටහෙනු ඇත. මේ අතර, ඩේවිඩ් ආභාෂය ලබාගත්තේ කාගෙන්ද සහ ඔහුගේ කාර්යයේ සුවිශේෂත්වය කුමක්දැයි බැලීමට මම යෝජනා කරමි.

ජැක් ලුවී ඩේවිඩ්ට ආභාෂය ලබා දුන්නේ කවුද?

ඩේවිඩ් පුරුෂ ශක්තිය සහ සටන් ස්වභාවය ස්ත්‍රී මුදු මොළොක් බව සහ පවුල කෙරෙහි ඇති සෙනෙහස සමඟ සංසන්දනය කළේය.

මෙම ඉතා ශක්තිමත් වෙනස පින්තූරයේ සංයුතිය තුළම ආවේනික වේ.

පින්තූරයේ පිරිමි "අර්ධ" සියල්ලම සරල රේඛා සහ තියුණු කොන් මත ගොඩනගා ඇත. මිනිසුන් දිගු කර ඇත, කඩු ඉහළට ඔසවනු ලැබේ, කකුල් වෙන් කර ඇත. දර්ශන පවා සෘජු, විදින අවකාශය.

සහ ගැහැණු "අර්ධ" ද්රව සහ සිනිඳුයි. කාන්තාවන් වාඩි වී, වාඩි වී, ඔවුන්ගේ දෑත් රැලි සහිත රේඛා වලින් ලියා ඇත. ඒවා දෘශ්‍යමය වශයෙන් අඩු වන අතර, එය මෙන්, යටත් ස්ථානයක සිටී.

අපි වර්ණ ද දකිමු. පිරිමින්ගේ ඇඳුම් දීප්තිමත් වර්ණ, කාන්තාවන් වියැකී ඇත.

ඒ අතරම, අවට අවකාශය තපස් සහ ... පිරිමි. දැඩි ඩොරික් තීරු සහිත බිම ටයිල් සහ ආරුක්කු. ඩේවිඩ්, එය මෙන්, මේ ලෝකය පුරුෂ කැමැත්තට යටත් බව අවධාරණය කරයි. එමෙන්ම එවැනි පසුබිමක් තුළ කාන්තාවන්ගේ දුර්වලකම ඊටත් වඩා දැනේ. 

පළමු වතාවට, ටිටියන් ඔහුගේ කෘතිවල ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ නිරූපණය කිරීමේ බලපෑම භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඩේවිඩ්ට සියවස් 2,5 කට පෙර.

පුනරුදයේ ස්වාමියා සුන්දර ඩැනේ සහ පිළිකුල් සහගත සේවිකාව සමඟ ඔහුගේ සිතුවම්වල අලංකාර සහ කැත අතර විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන වෙනසක් භාවිතා කළේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඩේවිඩ්ට පෙර සියවස් 1,5 කට පෙර XNUMX වන සියවසේදී සම්භාව්‍ය ශෛලිය නිර්මාණය කළ පුසින්ගේ බලපෑම නොමැතිව නොවේ.

අපට ඔහු සමඟ රෝමානු සොල්දාදුවන් පවා හමුවිය හැකිය, ඔහු පැහැදිලිවම ඩේවිඩ් ඔවුන්ගේ ඉරියව්වෙන් “හෝරාටිගේ දිවුරුම” (පහළ වම් කෙළවරේ) නිර්මාණය කිරීමට පෙලඹුණි.

එබැවින්, ඩේවිඩ්ගේ ශෛලිය නියෝක්ලැසික්වාදය ලෙස හැඳින්වේ. සියල්ලට පසු, ඔහු තම සිතුවම් ගොඩනඟන්නේ පූසින්ගේ මනරම් උරුමය සහ පුරාණ ලෝකයේ ලෝක දර්ශනය මත ය.

දාවිත්ගේ අනාවැකිය

ඉතින්, ඩේවිඩ් පූසින්ගේ වැඩ දිගටම කරගෙන ගියා. නමුත් පුසින් සහ ඩේවිඩ් අතර අගාධයක් - රොකෝකෝ යුගය. ඇය නව සම්භාව්‍යවාදයේ සම්පූර්ණ ප්‍රතිවිරෝධී වූවාය.

"හොරාටි දිවුරුම" ලෝක දෙකක් අතර ජල පෝෂකයක් බවට පත් විය: පිරිමි සහ ගැහැණු. ආදරය, විනෝදාස්වාදය, පහසු පැවැත්ම සහ ලේ ලෝකය, පළිගැනීම්, සටන.

යුග වෙනස් වීම මුලින්ම දැනුණේ ඩේවිඩ්ටය. ඔහු මුදු මොළොක් කාන්තාවන් අපහසුතාවයට පත් දැඩි පිරිමි ලෝකයක තැබීය.

"හොරටියේ දිවුරුම්" ට පෙර සිතුවම් කිරීමේදී තිබුණේ මෙයයි. ඉතා සරල සහ රැලි සහිත රේඛා පමණි: ආලවන්ත හැඟීම් පෑම සහ සිනහව, කුතුහලය සහ ආදර කතා.

පසුව සිදු වූයේ මෙයයි: විප්ලවය, මරණය, පාවාදීම, මිනීමැරීම. 

ඩේවිඩ් අනාගතය ගැන අනාවැකි කීවේය. සටනක් ඇති වන අතර ජීවිත හානි සිදුවනු ඇත. ඔහු මෙය පෙන්නුම් කළේ පවුල් දෙකක උදාහරණයෙනි: හොරටි සහ කියුරියාටි. මෙම පින්තූරය පින්තාරු කිරීමෙන් වසර 5 කට පසු, එවැනි අවාසනාවක් සෑම පවුලකටම පාහේ පැමිණියේය. ප්රංශ විප්ලවය ආරම්භ වී ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සමකාලීනයන් පුදුමයට පත් විය. විප්ලවය ආසන්නයේ ඩේවිඩ් එවැනි කෘතියක් නිර්මාණය කළේ කෙසේද? ඔවුන් ඔහුව අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස සැලකූහ. ඔහුගේ සිතුවම නිදහස සඳහා වූ අරගලයේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත.

මුලින් ඩේවිඩ් එය ලියා ඇත්තේ XVI වන ලුවීට ඇණවුම් කිරීමට ය. නමුත් මෙය පසුව ඔහුගේ පාරිභෝගිකයා ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඡන්දය දීමෙන් වැළැක්වූයේ නැත.

ඔව්, මාස්ටර් හිටියේ විප්ලවයේ පැත්තේ. ඒත් ඒකෙන් වැඩක් නෑ. ඔහුගේ සිතුවම සදාකාලික අනාවැකියකි. අපි කොච්චර උත්සාහ කළත් ඉතිහාසය චක්‍රීයයි. ඒ වගේම අපි නැවත නැවතත් තේරීමකට මුහුණ දෙනවා.

ඔව්, අපේ ලෝකය දැන් පවුලේ වටිනාකම හඳුනාගෙන ඇත. නමුත් සියල්ලට පසු, මෑතකදී අපි තේරීමේ භයානකත්වය අත්විඳිමු. පියා පුතාටත්, සහෝදරයා සහෝදරයාටත් විරුද්ධ වන විට. 

එමනිසා, පින්තූරය අපගේ හදවත් උද්දීපනය කරයි. භයානක තේරීමක ප්‍රතිවිපාක අපට තවමත් මතකයි. අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ කථා වලට අනුව පවා. එබැවින්, හොරටි පවුලේ ඉතිහාසය අපව ස්පර්ශ කරයි. මෙම මිනිසුන් සියවස් 27 කට පෙර ජීවත් වුවද.

***

අදහස් වෙනත් පාඨකයින් පහත බලන්න. ඒවා බොහෝ විට ලිපියකට හොඳ එකතු කිරීමක් වේ. ඔබට චිත්‍රය සහ චිත්‍ර ශිල්පියා පිළිබඳ ඔබේ අදහස බෙදා ගැනීමට මෙන්ම කතුවරයාගෙන් ප්‍රශ්නයක් ඇසීමටද හැකිය.