ලමාරා මිරංගි: හොඳ හිත කලාකරුවා
Lamara Mirangi (උපත 1970) පරිණත වයසේදී කලාකරුවෙකු බවට පත් විය. මම අහම්බෙන් වගේ චිත්‍ර අඳින්න පටන් ගත්තා. නමුත් ප්‍රහේලිකාව එකට එකතු වී සැබෑ අරමුණ පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති විට මෙය හරියටම තත්වයයි.
ලමාරාට රසායන විද්‍යාව පිළිබඳ පසුබිමක් ඇත. නමුත් පෙර, සූදානම් කළ තීන්ත සහිත නල සොයා ගැනීමට පෙර, සියලුම කලාකරුවන් කුඩා රසායනඥයින් විය. ඔවුන් විසින්ම ලපිස් ලාසුලි සහ විදුරුමස් වලින් නිල් තීන්ත සහ ක්‍රෝමික් අම්ලයේ ලුණු වලින් කහ සාදන ලදී.
පොදුවේ ගත් කල, ද්‍රව්‍යවල ව්‍යුහය අවබෝධ කර ගැනීම නිසැකවම පින්තාරු කිරීමේ ශිල්පීය ක්‍රම සංවර්ධනය කිරීමට පහසුකම් සපයයි: ඉම්පස්ටෝ හෝ ස්ෆුමාටෝ. වර්ණ එකිනෙක විවිධ ආකාරයෙන් බලපාන බවට ද දැනුම ලබා දෙයි. සියල්ලට පසු, කොළ අසල රතු පැහැය දීප්තිමත් වේ. සහ නිල් අසල්වැසි සිට එය මැකී යයි ... නමුත් එය පමණක් නොවේ.
ලමාරා පරිගණක ආකෘති නිර්මාණ ක්ෂේත්‍රයේ ද කටයුතු කළ අතර ත්‍රිමාණ කෘති නිර්මාණය කළේය. යම් ත්‍රිමාණ වස්තුවක් අභ්‍යවකාශයේ පෙනෙන්නේ කෙසේදැයි වටහා ගැනීම ඇයට විශ්වාසයක් සහ කුසලතාවක් එක් කරයි.
ඉතින් ලමාරා මිරංගි 2005 දී චිත්‍ර නිර්මාණය කරන්න පටන් ගත්තා. රසායන විද්‍යාඥයෙකුගේ ව්‍යුහාත්මක චින්තනය සහ ත්‍රිමාණ ආකෘති නිර්මාණය පිළිබඳ අත්දැකීම් මත අධිස්ථාපනය කරන ලද ස්වභාවික කුසලතා ස්වයං-ඉගැන්වූ කලාකරුවෙකු සඳහා හුදෙක් විශ්මයජනක ප්රතිඵල ලබා දුන්නේය.
ලැමර්ට කලා අධ්‍යාපනයක් නොලැබුණු බව විශ්වාස කිරීමට අපහසුය. කෙසේ වෙතත්, මෙය යථාර්ථවාදී කලාකරුවන් අතර ඇයට නිසි තැන ලබා ගැනීමෙන් වළක්වන්නේ නැත.
Lamar තවත් රහසක් ඇත. එය තේරුම් ගැනීමට නම්, ඔබ ඇයගේ කෘති කිහිපයක් දෙස සමීපව බැලිය යුතුය.
සංචාරකයා
අවුරුදු 1,5-2 ක් වයසැති පිරිමි ළමයෙක් තම මව පිටුපස ලොම් බෑගයක වාඩි වී සිටී. එයා හිනාවෙලා අපි දිහා කෙලින්ම බලනවා. ඔහුගේ හිසකෙස් සුළඟින් හෝ මෑත සිහිනයකින් ඉරා ඇත.
බහු-වර්ණ ඉරි සහ ටැසල් දරුවන්ගේ නිරපේක්ෂ තෘප්තියේ ශක්තිය දෝංකාර දෙයි. ස්ට්‍රෝලර් සහ වාහකයන්ගේ නවීන ලෝකයේ, ළදරුවෙකු තම මවගේ පිටුපසට මෙතරම් බදාගෙන, සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂිත යැයි හැඟෙන අතර ලෝකයේ සතුටින්ම සිටීම කොතරම් පහසුදැයි අපි සිතන්නේවත් නැත.
නමුත් ඔහුගේ මව සරණාගතයෙක්, යසිඩි ජාතිකයෙක්. පියා ගම ආරක්ෂා කිරීමට රැඳී සිටියේය, සමහර විට දැනටමත් මරා දමා ඇත. එමෙන්ම දරුවන් සිටින සහ වැඩිහිටියන් සිටින කාන්තාවන් නැවත වරක් ජන සංහාරය මගින් කඳුකරයට එලවා...
පින්තූරයේ සන්දර්භය පිළිබඳ රූපය සහ අවබෝධය අතිශයින් වෙනස් වන විට මෙය සිදු වේ. මෙම දරුවාගේ මව කවුදැයි ඔබ නොදන්නේ නම්, ඔබට සැහැල්ලු ප්‍රභේද දර්ශනයක් සඳහා පින්තූරය ගත හැකිය.
නමුත් මේ පිටුපස නටබුන් වූ ගමක් ඇති බවත්, ඉදිරියෙන් සති මාස ගණන් බඩගින්නේ ඉබාගාතේ යන බවත් අපි දනිමු. ඒත්... මේ මොහොතේ බබා හිනාවෙනවා... අතීතයෙන් බේරෙන්න, අනාගතයේ ජීවත් වෙන්න ශක්තිය දෙන ශක්තියම තමයි මේ.
අඬන පරිදර්ශනය
කඳුකරයේ අපි දුසිම් ගනනක් කාන්තාවන්, ළමයින් සහ මහලු අය දකිමු. ඔවුන් ඉතා කුඩා උපකරණ සහිත ගල් මත වාඩි වී සිටගෙන සිටිති: කේතල සහ බාල්දි. ඔවුන් ජන සංහාරයෙන් සහ ආගමික නොඉවසීමෙන් පලා ගියහ.
මිනිසුන් අභ්‍යවකාශයේ ඉතා ජනාකීර්ණ වන අතර, ආක්‍රමණශීලීත්වය හමුවේ ඔවුන්ගේ ශාරීරික දුර්වලතාවය කෙතරම් පැහැදිලිද යත්, එය අපහසුතාවයට පත් වේ. මෙම පින්තූරය නරඹන්නා තුළ මානසික ආතතියක් ඇති කරයි. මෙහි සන්දර්භය සමඟ හුරුපුරුදු වීම නොවැළැක්විය හැකිය ...
Yezidis යෙසිඩිස්වාදය (සොරොස්ට්‍රියානුවාදය, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සහ යුදෙව් ආගමේ අංග සහිත ආගමක්) ප්‍රකාශ කරන අතර වැඩි වශයෙන් ජීවත් වන්නේ ඉරාකයේ ය. ඔවුන් පිළිබඳ පළමු සඳහන XII සියවසේදී දක්නට ලැබේ. ඒ වන විටත් ඔවුන්ට එරෙහිව හිංසා පීඩා පිළිබඳ දන්නා නඩු තිබුණි.
සිය දහස් වාරයක් මේ ජනතාව ජන සංහාරයට ලක් වුණා. ගස් බිමට දැවී ගියේය. ඉස්ලාම් ආගමට හැරවීමට අකමැති වීම නිසා පිරිමින් මරා දමන ලදී. කාන්තාවන් සහ ළමයින් කඳුකරයට පලා ගියහ.
Lamar විසින් නිරූපණය කරන ලද දර්ශනය මෙයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය යෙසිඩි කාන්තාවක් වන අතර, ඇගේ ජනතාවගේ ඉතිහාසය ඇයට ඉතා වැදගත් ය.
නමුත් මෙම කාන්තාවන් සහ ළමයින් මත නවීන ඇඳුම් අපට පෙනේ! අවාසනාවකට මෙන්, අපේ කාලය තුළ, මෙම ජාතිකත්වයේ නියෝජිතයින්ට එරෙහි ප්රහාර දිගටම පවතී.
පන්සලේ
යසිදි ජාතික නාඩියා මුරාඩ් එක්සත් ජාතීන්ගේ සුහද තානාපතිවරියක් සහ නොබෙල් ත්‍යාගලාභිනියකි. ඇගේ පවුල එවැනි ජන සංහාරයකට ලක් විය. 2014 වසරේදී ඇය ඉරාකයේ විශාල පවුලක් සමඟ ජීවත් වූ ගම්මානයට ප්‍රහාරයක් එල්ල විය.
පියා සහ සහෝදරයන් පස් දෙනෙකු ඝාතනය විය. ඇය සහ ඇගේ සහෝදරියන් දෙදෙනා ලිංගික වහල්භාවයට ගෙන යන ලදී. ඇය සහ එක් සහෝදරියක් ආශ්චර්යමත් ලෙස බේරී ජර්මනියට ගියා. අනෙක් සහෝදරියගේ ඉරණම නොදනී.
ලමාරා මිරංග විසින් අඳින ලද මෙම සිතුවමේ කාන්තාවක් ලාලේෂ්ගේ ප්‍රධාන යසිඩි දේවාලයට ඇතුළු විය. ඇය ගල් කණුවකට හේත්තු වූවාය. Yezidis විශ්වාසයක් ඇත. ඔබ මෙම කණුව වැළඳ ගන්නේ නම්, ඔබට අනිවාර්යයෙන්ම ආත්ම සහකරුවෙකු හමුවනු ඇත.
වහල්භාවයෙන් මිදුණු යෙසිඩිවරුන් එම දේවමාළිගාවට ගෙන එන ලදී. ශාරීරිකව ඔවුන් ජීවතුන් අතර සිටි නමුත් ඔවුන්ගේ ආත්මයන් සුව කිරීමට නොහැකි තරම්ය.
මෙම කාන්තාව ඔවුන් සමඟ අවංකවම අනුකම්පා කරයි. ජීවිතයට වැඩි ආදරයක් ප්‍රාර්ථනා කළ ලක්ෂ සංඛ්‍යාත දෑතේ ස්පර්ශයෙන් දැනටමත් ඔපවත් වී ඇති සෑය ඇය ස්පර්ශ කරයි.
එබඳු සෑම ගැහැනියක් තුළම පවතින ආදරයේ සංකේතයක් බඳු ඇයම ය. ඔවුන් කෙතරම් කාරුණික හා නිර්භීතද යත්, සිදුවන දේ ගැන කතා කිරීමට ඔවුන් බිය නැත. නාඩියා මුරාද් වගේ.
දරුවන්ගේ සිහින
Yezidi ආගමේ හදවතේ ඇත්තේ යහපත් සිතුවිලි සහ යහපත් ක්‍රියා පිළිබඳ දැනුවත් තේරීමකි. ඇත්තෙන්ම, ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ යහපත සහ අයහපත දෙවියන් වහන්සේගෙන් අපට සම්ප්රේෂණය වන බවයි. මෙය අපගේ තේරීම පමණි: හොඳ හෝ නරක වීම.
යෙසිඩිවරු ස්වල්ප දෙනෙක් ඉතිරිව සිටිති. කෙසේවෙතත්, සියවස් ගණනාවක් පුරා සිදු වූ ජන සංහාර සිය ගණනක් දුෂ්කර පරීක්ෂණයකි. යෙසිඩිවරුන් 600ක් පමණ ඉරාකයේ ජීවත් වෙති. එසේම වරක් රුසියාව, ආර්මේනියාව සහ වෙනත් රටවලට පලා යාමට හැකි වූ අය. ලමාරා යනු වරක් ජෝර්ජියාවට ගිය අයගෙන් පැවත එන්නෙකි.
ඇය යෙසිඩි දරුවන් සමඟ කෘති කිහිපයක් ද නිර්මාණය කළාය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් ඉතා අවදානමට ලක්ව ඇත, ඔවුන්ට සාමකාමී කාලයක් අවශ්ය වේ. ඕනෑම අවස්ථාවක, දරුවන්ට සතුටුදායක ඇස් තිබිය යුතුය ...
ලමාරා මෙහෙම කියනවා: “මිනිසුන් සාමකාමීව ජීවත් වෙනවාට මම ඇත්තෙන්ම කැමතියි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ටිකක් තිත්තයි. නමුත් යුද්ධය සඳහා වැය කළ බලවේග අපේ ජාතියේ අභිවෘද්ධිය සඳහා නිර්මාණය සඳහා භාවිතා කළ හැකිය.
Yezidi ජාතියට අයත්, දැනුවත්ව සෑම දෙයකම යහපත්කම වගා කරයි: වචනයෙන්, ක්‍රියාවෙන් සහ ඔවුන්ගේ වැඩවලින්. ලෙයින් ඇයට සමීප අය කෙරෙහි ගෞරවනීය ආකල්පයක් මෙන්ම. එමෙන්ම ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැරණි ආක්‍රමණය නැවැත්වීමට අවංක ආශාවක්, හොඳ හදවතකින් හා නිර්මාණශීලීත්වයෙන් පමණක් එයට විරුද්ධ වේ.
ලැමර් විශේෂ කලාකරුවෙකු, හොඳ හිතේ කලාකරුවෙකු බවට පත් කරන්නේ මෙයයි.
ලමාරා මිරංගගේ වැඩ මෙම සබැඳියෙන් නැරඹිය හැකිය.
ලිපියේ ඉංග්‍රීසි පිටපත
ඔබමයි