නිදි ජිප්සීස්. හෙන්රි රූසෝගේ ඉරි සහිත විශිෂ්ට කෘතිය
හෙන්රි රූසෝ අශුභ දර්ශනයක් නිරූපණය කළ බව පෙනේ. විලෝපිකයෙක් නිදා සිටි මිනිසෙකු වෙත රිංගා ගියේය. නමුත් කනස්සල්ල පිළිබඳ හැඟීමක් නැත. කිසියම් හේතුවක් නිසා, සිංහයා ජිප්සීස්ට පහර නොදෙන බව අපට විශ්වාසයි.
සඳ එළිය සෑම දෙයකටම මෘදු ලෙස වැටේ. ජිප්සීස් ඇඳුම් ගවුම ප්‍රතිදීප්ත වර්ණවලින් දිදුලන බව පෙනේ. ඒ වගේම පින්තූරයේ රැලි සහිත රේඛා ගොඩක් තියෙනවා. ඉරි සහිත සිවුර සහ ඉරි සහිත කොට්ටය. ජිප්සී කොණ්ඩය සහ සිංහ මනකය. පසුබිමේ මැන්ඩලා නූල් සහ කඳු වැටි.
මෘදු, අතිවිශිෂ්ට ආලෝකය සහ සිනිඳු රේඛා ලේ වැකි දර්ශනයක් සමඟ ඒකාබද්ධ කළ නොහැක. සිංහයා ගැහැනියට ආඝ්‍රාණය කර තම කටයුතු කරගෙන යන බව අපට විශ්වාසයි.
පැහැදිලිවම, හෙන්රි රූසෝ ප්‍රාථමිකවාදියෙකි. ද්විමාන රූපය, හිතාමතාම දීප්තිමත් වර්ණ. අපි මේ සියල්ල ඔහුගේ "ජිප්සී" තුළ දකිමු.
නමුත් වඩාත්ම විස්මිත දෙය නම්, ස්වයං-ඉගැන්වූ නිසා, කලාකරුවා යථාර්ථවාදියෙකු බව විශ්වාස කිරීමයි! එබැවින් එවැනි "යථාර්ථවාදී" විස්තර: බොරු හිසේ සිට කොට්ටය මත ඇති නැමීම්, සිංහයාගේ මඤ්ඤා පරෙස්සමින් නියම කරන ලද කෙඳි, බොරු කාන්තාවගේ සෙවනැල්ල (සිංහයාට සෙවනැල්ලක් නොමැති වුවද) සමන්විත වේ.
චිත්‍ර ශිල්පියෙකු හිතාමතාම ප්‍රාථමික ශෛලියකින් පින්තාරු කරන්නේ එවැනි විස්තර නොසලකා හරිනු ඇත. සිංහයාගේ මැණික ඝන ස්කන්ධයක් වනු ඇත. කොට්ටයේ ඇති නැමීම් ගැන අපි කිසිසේත් කතා නොකරමු.
රූසෝ එතරම්ම අද්විතීය වන්නේ එබැවිනි. තමා යථාර්ථවාදියෙකු ලෙස අවංකව සැලකූ වෙනත් එවැනි කලාකරුවෙකු ලෝකයේ සිටියේ නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු එසේ නොවීය.
***
අදහස් වෙනත් පාඨකයින් පහත බලන්න. ඒවා බොහෝ විට ලිපියකට හොඳ එකතු කිරීමක් වේ. ඔබට චිත්‍රය සහ චිත්‍ර ශිල්පියා පිළිබඳ ඔබේ අදහස බෙදා ගැනීමට මෙන්ම කතුවරයාගෙන් ප්‍රශ්නයක් ඇසීමටද හැකිය.
ලිපියේ ඉංග්‍රීසි පිටපත
ප්රධාන නිදර්ශනය: හෙන්රි රූසෝ. නිදි ජිප්සීස්. 1897 නිව් යෝර්ක් හි නවීන කලා කෞතුකාගාරය (MOMA)
ඔබමයි