ආදරණීය අම්මේ, මට පච්චයක් තියෙනවා
අම්මලා ටැටූ වලට කැමති නෑ. එසේත් නැතිනම්, ඔවුන් ඔවුන්ට කැමති විය හැකිය, නමුත් අන් අයගේ දරුවන් මත. මොකද අපි ඒකට මුහුණ දෙමු, පුතා පච්චයක් කොටාගෙන ගෙදර එන එක දැකලා සතුටට පනිනවා අම්මා කෙනෙක් මගේ කෙටි ජීවිතේට දැකලා නැහැ.
පච්ච කොටා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් දෙමාපියන් මෙතරම් සටන්කාමී වන්නේ ඇයි? එය දෙමාපියන් මත රඳා පවතීද නැතහොත් පරම්පරාගත ප්‍රශ්නයක්ද? පච්ච කොටා ගැනීම නිරපේක්ෂ සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස දැකීමට සහ පිළිගැනීමට පුරුදු වී සිටින අද සහස්‍රකාරයන් තම දරුවන්ගේ පච්ච කෙටීම සම්බන්ධයෙන්ද ඒ හා සමානව දැඩි ලෙස කටයුතු කරයිද?
මෙම ප්‍රශ්න වසර ගණනාවක් තිස්සේ නොවිසඳී මා හොල්මන් කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, මගේ මව, පරමාදර්ශී ලෙස උපත ලබන ශරීරයක් "ඇඳීම" පාපයක් ලෙස සලකයි. සෑම කැරපොත්තෙකුම තම මවට ලස්සනයි, නමුත් මූලික අදහස නම් මගේ මව, 50 ගණන්වල උපත ලැබූ කාන්තාවක්, පච්ච නරක් වී ඇති බව සලකන්න, සිරුරේ සුන්දරත්වය නැති කරන, එය අලංකාර නොකරන දෙයක්. “එය හරියට යමෙක් වීනස් ඩි මයිලෝ හෝ අලංකාර පිළිමයක් සමඟ පටලවා ගැනීමක් වැනිය. ඒක අපහාසයක් නේද? “ඇය තුළ ඒත්තු ගැන්විය හැකි සහ ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි තර්කයක් ඇති බව මව විශ්වාස කරයි.
අවංකවම ... තවත් සැක සහිත දෙයක් නැත!
ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ඕනෑම කෙනෙකුට අභියෝග කරන්නේ පච්ච කොටා ඇති ග්රීක පිළිමයක් බව පවසන ලෙසයි Fabio Viale "කැත" ඇය එයට අකමැති විය හැකිය, ඇය ටැටූස් නොමැති පිළිමය තරම් ලස්සන ලෙස නොසැලකේ, නමුත් ඇය අනිවාර්යයෙන්ම "කැත" නොවේ. ඇය වෙනස්. සමහරවිට ඔහුට වඩා රසවත් කතාවක් තිබේ. මගේ මතය අනුව, අපි රස ගැන කතා කරන නිසා, එය මුල් පිටපතට වඩා ලස්සනයි.
කෙසේ වෙතත්, මීට වසර කිහිපයකට පෙර පච්ච කොටා ගැනීම සලකා බැලූ බව ද පැවසිය යුතුය වැරදිකරුවන් සහ වැරදිකරුවන්ගේ අපකීර්තිය. අවාසනාවන්ත ලෙස අදටත් අඩු ප්‍රමාණයකට පවතින මෙම උරුමය මුලිනුපුටා දැමීම විශේෂයෙන් දුෂ්කර ය.
විශේෂයෙන්ම කාන්තාවන් සඳහා, වඩාත් පොදු බිය ගැන්වීමේ උපක්රමය වන්නේ: "ඔබ වයසට ගිය විට ඔබේ පච්ච කෙබඳුදැයි සිතන්න." හෝ ඊටත් වඩා නරකයි: "ඔබ තරබාරු වුවහොත් කුමක් කළ යුතුද? සියලුම පච්ච විකෘති වී ඇත." හෝ නැවතත්: "ටැටූස් අලංකාර නොවේ, නමුත් ඔබ විවාහ වුවහොත් කුමක් කළ යුතුද? ඔබට මේ සියලු මෝස්තර සහිත අලංකාර ඇඳුමක් ඇඳීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ එය කරන්නේ කෙසේද? "
එවැනි කමෙන්ට් වලින් මිදෙන්නට කේන්ති ගිය ගොරහැඩියක් ප්‍රමාණවත් නොවේ. අවාසනාවකට මෙන්, ඔවුන් තවමත් කාන්තාවන් මෙන් ඉතා සුලභ ය සෑම විටම ලස්සන වීමට යුතුකම සහ වගකීම වඩාත් පොදු කැනනයට අනුව, අලංකාරය අවශ්‍යතාවයක් ලෙස. අනික කවුද ගණන් ගන්නේ මම වයසට ගියාම පච්ච කෙබඳු වෙයිද කියලා, මගේ කතාව කිව්වොත් මගේ අටපට්ටම සම තවත් හොඳ වෙයි නේද?
කොහොම වුණත් අම්මගෙ තර්කය මට තේරෙනවා. මම මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගෙන දිනක් මට දරුවෙකු සිටින විට ඔහු මට පච්චයක් අවශ්‍ය බව (හෝ ඔහුට දැනටමත් එකක් ඇති බව) පැවසුවහොත් මා ප්‍රතිචාරය දක්වන්නේ කෙසේදැයි කල්පනා කරමි. පච්ච කොටා ගැනීමට ප්‍රිය කරන මම ඒවා දැකීමට පුරුදු වී සිටියේ වැරදිකරුවන්ගේ ඒකාකෘතික ලකුණක් ලෙස නොවේ, මම කෙසේ ප්‍රතිචාර දක්වන්නද?
ප්‍රවේශම් වන්න, මේ සියලු සාකච්ඡා වලදී මම කතා කරන්නේ වැඩිහිටිභාවයේ ඉන්ද්‍රජාලික දොරටු හරහා දිගු කලක් ගමන් කළ මා ගැන ය. මොකද වයස අවුරුදු 16ක් 81ක් වුණත් අම්මලාට අයිතියක් තියෙනවා එයාලගේ හිතේ තියෙන දේ කතා කරලා අපිව ටිකක් වැඩියෙන් දැනෙන්න.
තව පොඩි ඇත්තක් කියන්න මට ඉඩ දුන්නොත්, අම්මා බොහෝ අවස්ථාවලදී නිවැරදියි: 17 දී, බිම යට හෝ මිතුරෙකුගේ අපිරිසිදු කාමරයක බීමත්ව කළ කැත පච්ච කීයක්, යමෙකු එයට ඇහුම්කන් දුන්නේ නම් වළක්වා ගත හැකිව තිබුණි. පුද්ගලයාගේ කෝපය. ගැහැණු ළමයා. මව?
පච්ච කොටා ඇති ප්‍රතිමා වල රූප මූලාශ්‍රය: චිත්‍ර ශිල්පී Fabio Viale ගේ වෙබ් අඩවිය.
ඔබමයි