විලාසිතා මාර්ගෝපදේශ: යථාර්ථවාදය

1. කළමනාකරණය
2. ශෛලීන්
3. යථාර්ථවාදය

මෙම මාර්ගෝපදේශය තුළ, අපි යථාර්ථවාදය, අධියථාර්ථවාදය සහ ක්ෂුද්‍ර යථාර්ථවාදයේ පච්ච මෝස්තරවල ඉතිහාසය, ශිල්පීය ක්‍රම සහ කලාකරුවන් ගවේෂණය කරන්නෙමු.

කලාකරුවෙකු කැන්වසයක්, කඩදාසි කැබැල්ලක් හෝ සම් වැනි 3D දෙයකින් ත්‍රිමාණ කලා කෘතියක් නිර්මාණය කරන විට එය විශ්මය දනවන්නකි. වසර ගණනාවක කැපවීම, අභිප්‍රේරණය, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ ටොන් ගණනක දක්ෂතාවයෙන් පසු, අධි යථාර්ථවාදී ටැටූ කලාකරුවන්ට මෙම ඇදහිය නොහැකි තරම් සංකීර්ණ කාර්යයන් කිරීමට හැකියාව ඇත. අදහසේ සිට ස්ටෙන්සිල් දක්වා සහ අවසානයේ සම දක්වා, මෙම කලා කෘති සඳහා වැය කරන ලද තාක්‍ෂණය සහ කාලය හුදෙක් පුදුම සහගතය.

මෙම ලිපියෙන් අපි යථාර්ථවාදී පච්ච වල ඉතිහාසය, ශිල්පීය ක්‍රම සහ මෝස්තර මෙන්ම ඒවා ප්‍රගුණ කළ කලාකරුවන් ගැන කතා කරමු.

යථාර්ථවාදී පච්චයේ ඉතිහාසය සහ මූලාරම්භය

500 පමණ ක්‍රි.පූ යථාර්ථවාදී සමානුපාතිකයන් සහ මූලද්‍රව්‍ය පිළිබිඹු කරන නිර්මාණ දෙසට ස්ටෝයික් සහ පුරාවිද්‍යාත්මක සංකල්පීය කලාවෙන් අපසරනයක් අපි දකිමු. විශාල රූප මිනිස් ස්වරූපයට පරිවර්තනය වූ අතර පසුව, 1500 ගණන්වල ඉහළ පුනරුදයේ දී, කලාවේ යථාර්ථවාදයේ කැපී පෙනෙන චලනය අපට පෙනෙන්නේ මේ හරහා ය.

Michelangelo, da Vinci, Rembrandt සහ Titian වැනි ගුරුවරුන් සමකාලීන කලාකරුවන්ට අපේක්ෂාවන් ඉක්මවා ගොස් ජීවිතය හැකිතාක් සත්‍යයට සමීපව නිරූපණය කිරීමට වේදිකාව සකසා ඇත. පසුව, 19 වන සියවසේ යථාර්ථවාදී ව්‍යාපාරයේ දී, Courbet සහ Millet වැනි කලාකරුවන් තාක්‍ෂණය සහ මෙවලම් පිළිබඳ පාඩම් සඳහා මෙම පැරණි ස්වාමිවරුන් මත විශ්වාසය තැබූ නමුත් අව්‍යාජ ජීවිතය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක නිරූපණයන් නිර්මාණය කිරීමට නව දර්ශනය භාවිතා කළහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ යථාර්ථවාදී පච්ච කොටන්නන් තවමත් ශෛලිය හා විෂය කරුණු සඳහා පැරණි ස්වාමිවරුන් දෙස බලයි, නමුත් කලාව සඳහා යථාර්ථවාදී ප්‍රවේශය සැබවින්ම ආරම්භ වූයේ කැමරාව සොයා ගන්නා තෙක් නොවේ.

කැමරා ඔබ්ස්කියුරා මත පදනම්ව, ප්‍රොජෙක්ට් රූපවලට උපකාර කිරීම සඳහා නව නිපැයුමක් වන අතර, පළමු ඡායාරූප රූපය 1816 දී Nicéphore Niépce විසින් සාදන ලදී. කෙසේවෙතත්, ඡායාරූප වෙළඳපොලේ උත්පාතයක් ඇති කරමින් වේගවත් නිරාවරණ අනුපාතයක් සහිත කුඩා අතේ ගෙන යා හැකි කැමරා නිර්මාණය වූයේ 1878 වන තෙක් නොවේ. පසුකාලීනව කොඩැක්, ලයිකා වැනි සමාගම්වලට පින්සිදුවන්නට තාක්‍ෂණික දියුණුවත් සමඟ සාමාන්‍ය සමාජයට කලාකරුවන්ගේ සහය නොමැතිව ජීවිතයෙන් දර්ශන ලබා ගැනීමට හැකි වූ අතර යථාර්ථවාදී සිතුවම් යනු පුරාවිද්‍යා ව්‍යාපාරයක් බව ටික කලකට පෙනෙන්නට තිබුණි. කලාකරුවන්ට සැබෑ ජීවිතයේ හුදු අනුකරණය කරන්නන් ලෙස දැකීමට අවශ්‍ය නොවීය, එබැවින් නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් ඡායාරූප මූලාශ්‍ර ද්‍රව්‍ය ලෙස භාවිතා කරන අතරම, ඡායාරූප යථාර්ථවාදය ජනප්‍රිය ශෛලියක් නොවූ අතර යථාර්ථවාදය ව්‍යාපාරයක් ලෙස බරපතල ප්‍රවාහයක් බවට පත් නොවීය. 60 ගණන්වල සහ 70 ගණන්වල අගභාගයේ වියුක්ත ප්‍රකාශනවාදීන්ට සහ අවමවාදීන්ට සෘජු විරුද්ධත්වයක්, පොප් කලාවේ පරිණාමයක් ලෙස ෆොටෝරියලිසම් භෞතික විය. මෙහිදී අපට යථාර්ථවාදී පච්ච කෙටීමේ ශෛලීන් සහ ශිල්පීය ක්‍රමවල මූලයන් කිහිපයක් සොයාගත හැකිය.

ප්‍රතිවිරුද්ධව, NPR සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී, පච්ච කලාකරු ෆ්‍රෙඩී නෙග්‍රෙට් කැලිෆෝනියාවේ 70 දශකයේ චිකානෝ බන්ධනාගාර සංස්කෘතියෙන් ආරම්භ වූ "කළු සහ අළු යථාර්ථවාදය" පච්ච කෙටීම ගැන කතා කරයි. බාර්වලට පිටුපසින්, කලාකරුවන් පෑන් තීන්ත, මහන ඉඳිකටු සහ වෙනත් දේ ඇතුළුව ඔවුන්ට ලබා ගත හැකි ද්‍රව්‍ය භාවිතා කළහ. බේබි ඔයිල් දහනය කිරීමෙන් කළු සබන් නිපදවන ආකාරය Negrete විස්තර කරයි, එය තීන්ත සෑදීමට ද භාවිතා කරන ලදී. ගෙදර හැදූ යන්ත්‍රවල තිබුණේ එක් ඉඳිකටුවක් පමණක් නිසා සියුම් රේඛා සම්මතය වූයේ කෙසේද යන්න ගැනද ඔහු කතා කරයි. බන්ධනාගාර වෙන් කිරීම යන්නෙන් අදහස් කළේ චිකානෝ එකට සිටි බවත්, පච්ච කලාකරුවන් ඔවුන්ගේම සංස්කෘතිය තුළ වැඩ කරමින් රූප නිර්මාණය කළ බවත්ය. මෙයින් අදහස් කළේ කතෝලික නිරූපණ, ඇස්ටෙක් ගල් වැඩ සහ මෙක්සිකානු විප්ලවයේ වීරයන් චිකානෝ තීන්ත ප්‍රසංගයට එකතු කළ බවයි. පසුව, ෆ්‍රෙඩී නෙග්‍රේට් සිරෙන් නිදහස් වූ විට, ඔහු ගුඩ් ටයිම් චාලිගේ ටැටූලන්ඩ් වෙත ගිය අතර, එහිදී ඔහු සහ ඔහුගේ සාප්පුව කළු සහ අළු යථාර්ථවාදී පච්ච සඳහා කැපවීමෙන් පච්ච ඉතිහාසයක් ඇති කිරීමට පටන් ගත්හ.

යථාර්ථවාදී ටැටූ ශිල්පීය ක්‍රම

යථාර්ථවාදයේ ශෛලිය තුළ පච්ච කොටා ගැනීමේ ප්රධාන ක්රමයක් වන්නේ සෙවනැලි, උද්දීපනය සහ ප්රතිවිරෝධතා පැනවීමයි. යථාර්ථවාදී පච්චයක් කොටා ඇති හෝ ස්ටෙන්සිල් ස්ථානගත කිරීම නිරීක්ෂණය කළ ඕනෑම අයෙකු භූගෝලීය සිතියමක මෙන් ප්‍රදේශ නිරූපණය කරන සමෝච්ඡ රේඛා දැක ඇති. මෙය සහ සාමාන්‍යයෙන් ටැටූ කලාකරුවාගේ වැඩබිමට අනුයුක්ත කර ඇති ඡායාරූප මූලාශ්‍රය, කලාකරුවෙකු මෙම ශෛලියේ නිර්මාණයක් කිරීමට සූදානම් වන ක්‍රම දෙකක් පමණි. යථාර්ථවාදී පච්ච කලාකරුවෙකුට ක්‍රියා කළ හැකි විවිධ ක්‍රම තිබේ, නමුත් නියත වශයෙන්ම නිශ්චිත දෙය නම්, මෙම විශේෂිත විලාසිතාවට බොහෝ කුසලතා සහ තාක්ෂණික පුහුණුව සමඟ කල්තියා ප්‍රවේශමෙන් සැලසුම් කිරීම අවශ්‍ය වේ.

Realism Tattoo styles and Artists

ශෛලිය ඇතුළත් යථාර්ථවාදී පච්ච සෑදීම සඳහා විවිධ ප්රවේශයන් තිබේ. Chris Rigoni වැනි කලාකරුවන් බලපෑම් මිශ්‍රණයක් භාවිතා කරයි; වියුක්ත, නිදර්ශන, පොප් කලාව සහ යථාර්ථවාදී ආකෘති ඒකාබද්ධ කිරීම. Freddy Negrete, Chui Kintanar, Inal Bersekov සහ Ralph Nonnweiler තනිකරම කළු සහ අළු යථාර්ථවාදය කරන අතර Phil Garcia, Steve Butcher, Dave Corden සහ Liz Venom ඔවුන්ගේ අතිශයින් සංතෘප්ත වර්ණ යථාර්ථවාදී විලාසිතාවේ පච්ච සඳහා ප්‍රසිද්ධය. සෑම කලාකරුවෙක්ම ඔහුට වඩාත්ම කැමති දේ නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කරයි.

ක්ෂුද්ර යථාර්ථවාදය

කොරියාවේ සෝල් හි යථාර්ථවාදී පච්ච කලාවේ පරිණාමය ද සඳහන් කිරීම වටී, එහි කලාකරුවන් ක්ෂුද්‍ර යථාර්ථවාදය ලෙස අප දන්නා ශෛලියට පුරෝගාමී විය.

එහි වෙසෙන බොහෝ කලාකරුවන්, විශේෂයෙන්ම Studio By Sol හි කලාකරුවා, යථාර්ථවාදී පච්ච කෙටීමේ ශෛලියට බෙහෙවින් වෙනස් ප්‍රවේශයක් එක් කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේ කලා කෘති ඇදහිය නොහැකි තරම් යථාර්ථවාදී ය, එය ලලිත කලා ප්‍රතිනිෂ්පාදනයක් වේවා, ඡායාරූප යථාර්ථවාදී සුරතල් ආලේඛ්‍ය චිත්‍රයක් වේවා, හෝ අලංකාර උද්භිද විද්‍යාත්මක නිර්මාණයක් වේවා, නමුත් ඇදහිය නොහැකි තරම් කුඩා, යම් ජල සායම් සහ නිදර්ශන බලපෑමක් සහිතව ක්‍රියාත්මක කර ඇත.

Youyeon, Saegeem, Sol, Heemee වැනි කලාකරුවන් සහ තවත් බොහෝ අය ඔවුන්ගේ පරිකල්පනය විස්මයට පත් කරන්නේ එතෙරියල් ක්ෂුද්‍ර යථාර්ථවාදයේ ආත්මයෙනි. කුඩා මැණික් හා කුඩා පලතුරු වල සිට ක්ෂුද්‍ර පෝට්රේට් දක්වා, ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු සාම්ප්‍රදායික යථාර්ථවාදී පච්චයක් ප්‍රමාණය අඩු කිරීමට සහ එය සියුම් මෝස්තර මිශ්‍රණයකින් නිර්මාණය කිරීමට නව ක්‍රමයක් විවෘත කර ඇත. දිය සායම් සමඟ වයසට යාමේ ගැටළු විසඳීමේදී, බොහෝ කලාකරුවන් කාලයත් සමඟ වර්ණක ලේ ගැලීම වැළැක්වීම සඳහා තුනී කළු දළ සටහනක් භාවිතා කරයි.

සර්ලයිලිස්වාදය

යථාර්ථවාදී ප්‍රභේදය තුළ විවිධ මෝස්තර, මෝස්තර සහ සංකල්ප ඇත. සර්ලයිලිස්වාදය ඔවුන්ගෙන් තවත් කෙනෙක් වීම. කෙටියෙන් කිවහොත්, අධි යථාර්ථවාදය යථාර්ථවාදයේ අතුරු ඵලයක් වන අතර එහි ශෛලිය නිර්වචනය කිරීම පහසුය. සාමාන්‍ය වස්තූන්ගේ අනපේක්ෂිත සහ සමහර විට විකාර සංයෝජන සමඟ ඒකාබද්ධ වූ සිහින යථාර්ථවාදී දර්ශන සහ ආලේඛ්‍ය චිත්‍ර අධියථාර්ථවාදී ශෛලිය නිර්වචනය කරයි.

සාමාන්යයෙන් බොහෝ පච්ච කලාකරුවන් සහ කලාකරුවන් ඔවුන්ගේ ශෛලිය, ඔවුන්ගේ කාර්යය, ඔවුන් අවට ලෝකයෙන් ආභාෂය ලබා ඇති බව ඔබට පවසනු ඇත. එය යථාර්ථවාදයේ, අධියථාර්ථවාදයේ සහ ක්ෂුද්‍ර යථාර්ථවාදයේ මැජික් එකකි... ජීවිතයේ සුන්දර හා ආශ්වාදජනක සියල්ල ශරීරය නම් චලනය වන කැන්වසයට එක්රැස් කිරීමේ හැකියාවයි.