ටාටු: එය කුමක්ද, ඉතිහාසය සහ ඇයි අපි එයට මෙතරම් කැමති.
පච්චය: අප දැනගත යුත්තේ කුමක්ද?
මොකක්ද පච්චය? එය කලාව ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය, ශරීරය රූප, ඇඳීම්, සංකේත වලින් වර්ණ ගැන්වූ හෝ නොවූවත් සැරසෙන අතර අර්ථයෙන් පිරිපුන් නොවන බව.
තිබියදීත්, පච්ච කෙටීමේ ක්‍රම සියවස් ගණනාවක් පුරා වෙනස් වී ඇතත් එහි මූලික සංකල්පය කාලයත් සමඟ නොවෙනස්ව පැවතුනි.
නවීන බටහිර පච්ච කෙටීම සිදු කරනුයේ විශේෂ ඉඳිකටුවක් හරහා සමට තීන්ත එන්නත් කිරීමට ඉඩ සලසන යන්ත්‍ර උපයෝගී කරගනිමින් වන අතර, එපීඩර්මිස් යට මිලිමීටරයක් පමණ විනිවිද යාමට හැකි වේ.
ඒවායේ භාවිතය අනුව පළල විවිධ ඉඳිකටු ඇත; ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම ඉදිකටුවකම සූක්ෂ්මතාව, සමෝච්ඡකරණය හෝ මිශ්‍ර කිරීම සඳහා නිශ්චිත යෙදුමක් ඇත.
නවීන පච්ච කොටා ගැනීම සඳහා භාවිතා කරන උපකරණය මූලික මෙහෙයුම් දෙකක් නැවත නැවත සිදු කරයි:
- ඉඳිකටුවේ ඇති තීන්ත ප්‍රමාණය
- සම තුළ තීන්ත පිටවීම (එපීඩර්මිස් යටතේ)
මෙම අවධියේදී පච්ච ඉදිකටුවේ චලනය වීමේ වාර ගණන විනාඩියකට 50 සිට 3000 දක්වා විය හැකිය.
පච්ච වල ඉතිහාසය
පච්චයක් තෝරා ගැනීමේදී එහි සත්‍ය මූලාරම්භය කුමක්දැයි ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද?
අද ශරීරය පුරා ස්වයං ප්‍රකාශ කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස පච්ච කොටා ගැනීම වැඩි වැඩියෙන් භාවිතා කෙරේ.
එසේ තිබියදීත්, මෙම කලාවේ නියම අරුත පිළිබඳ තොරතුරු නොමැති වීම හෝ අගතිය හේතුවෙන් ඔවුන් ඉදිරියේ නාසය හරවන අය තවමත් සොයා ගත හැකිය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, පච්චයක් යනු සන්නිවේදනය කිරීමට, සැලකිය යුතු හා නොමැකෙන දෙයක් අත්විඳීමට, ඔබ කණ්ඩායමක්, ආගමක්, ඇදහීමක් ඇති අයෙකු ලෙස හඳුනා ගැනීමට පමණක් නොව, සෞන්දර්යාත්මකව ප්‍රියමනාප වීමට හෝ ප්‍රවනතාවක් අනුගමනය කිරීමට ඇති සැබෑ ක්‍රමයයි.
පච්ච කෙටීම යන වචනය මුලින්ම පෙනෙන්නේ 700 දශකයේ මැද භාගයේදී ඉංග්‍රීසි කපිතාන් ජේම්ස් කුක් විසින් ටහිටි දූපත සොයා ගැනීමෙන් පසුව ය. මෙම ස්ථානයේ ජනගහනය කලින් පෙන්වා දුන්නේ ඉංග්‍රීසි භාෂාවට අනුගත කරමින් අකුරු වලින් "ටැටූ" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති පොලිනීසියානු වචනය වන "ටෝ-ටෝ" සමඟ පච්ච කෙටීමේ පුරුද්දයි. මීට අමතරව, පච්ච කෙටීමේ පුරුද්දට වසර 5.000 කට පෙරත් වඩා බොහෝ පැරණි සම්භවයක් ඇති බවට සැකයක් නැත.
කිහිපයක් historicalතිහාසික අදියර:
- 1991 දී ඔහුව ඉතාලිය සහ ඔස්ට්‍රියාව අතර ඇල්පයින් ප්‍රදේශයකදී සොයා ගන්නා ලදී. සිමිලවුන්ගේ මමී වසර 5.300 කට පෙර අතීතයට දිව යයි. ඔහුගේ සිරුරේ පච්ච කොටා තිබූ අතර, පසුව එක්ස් කිරණ සිදු කළ අතර, කැපීම් සිදු කළේ සුව කිරීමේ අරමුණින් බව පෙනෙන්නට තිබුණි, පච්ච කෙටූ ස්ථාන වලම අස්ථි පරිහානිය නිරීක්ෂණය කළ හැකි බැවිනි.
- ඇතුලේපුරාණ ඊජිප්තුව ක්රි.පූ 2.000 දී හමු වූ සමහර මමී වල සහ සිතුවම් වල දක්නට ලැබෙන පරිදි නර්තන ශිල්පීන්ගේ පච්ච කොටසට සමාන මෝස්තර තිබුණි.
- Il කෙල්ටික් මිනිසුන් ඔහු සත්ව දෙවිවරුන්ට වන්දනාමාන කළ අතර, භක්තියේ සලකුණක් ලෙස එම දෙවිවරුන්ගේම ශරීරයේ පච්ච කොටා ස්වරූපයෙන් තීන්ත ආලේප කළේය.
- දැක්ම රෝම ජනතාව historතිහාසිකව, මෙය පච්ච කොටා ගැනීමේ ලක්‍ෂණය වී ඇත්තේ අපරාධකරුවන්ට සහ පව්කාරයින්ට පමණි. සටනේදී තම සිරුරේ පච්ච කොටා ගත් බ්‍රිතාන්‍ය ජනතාව සමඟ සබඳතා පැවැත්වීමෙන් පසුව ඔවුන් ඔවුන්ව තම සංස්කෘතියට හදා ගැනීමට තීරණය කළහ.
- ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල ආගමික සංකේත නළලේ තැබීම භක්තියේ ලකුණක් ලෙස භාවිතා කළේය. පසුව, කුරුස යුද්ධයේ historicalතිහාසික යුගයේ දී, සොල්දාදුවන් ද පච්ච කොටා ගැනීමට තීරණය කළහ. ජෙරුසලමේ කුරුසයසටනේදී මරණයකදී පිළිගැනීමට.
පච්චයේ තේරුම
ඉතිහාසය පුරාම පච්ච කොටා ගැනීමේ පුරුද්දට සෑම විටම සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇත. අනුබද්ධ හා අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් වන ආශ්‍රිත දුක් වේදනා සැමවිටම බටහිර දෘෂ්ටිකෝණය නැගෙනහිර, අප්‍රිකානු සහ සාගර කලාපයන්ගෙන් වෙන් කොට හඳුනාගෙන ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, බටහිර ක්‍රමවේදයන් තුළ වේදනාව අවම වන අතර අනෙක් සංස්කෘතීන්හි එය වැදගත් අරුතක් හා වටිනාකමක් ලබා ගනී: වේදනාව පුද්ගලයෙකු මරණය පිළිබඳ අත්දැකීමට සමීප කරන අතර එයට එරෙහි වීමෙන් ඔහුට එය පලවා හැරීමට හැකි වේ.
පුරාණ කාලයේ පච්ච කොටා ගැනීමට තීරණය කළ සෑම කෙනෙකුම මෙම අත්දැකීම චාරිත්‍රයක්, පරීක්ෂණයක් හෝ ආරම්භයක් ලෙස අත්විඳ ඇත.
නිදසුනක් වශයෙන්, මායාකාරියන්, ෂාමන්වරුන් හෝ පූජකයන් පසුපස හෝ අත් වැනි වේදනාව දැනෙන සියුම් ස්ථාන වල ප්‍රාග් orතිහාසික පච්ච කොටා ගත් බව විශ්වාස කෙරේ.
වේදනාව සමඟ පුහුණුවීම් වලදී ලේ ගැලීම හා සම්බන්ධ සංකේතවාදය ද ඇත.
ගලා යන රුධිරය ජීවිතය සංකේතවත් කරන අතර එම නිසා ලේ වැගිරීම සීමිත හා නොවැදගත් වුවත් මරණය පිළිබඳ අත්දැකීම අනුකරණය කරයි.
විවිධ තාක්‍ෂණයන් සහ සංස්කෘතීන්
අතීතයේ සිටම පච්ච කෙටීම සඳහා භාවිතා කරන ලද තාක්‍ෂණ විවිධාකාර වූ අතර ඒවා පුරුදු වූ සංස්කෘතිය අනුව විවිධ ලක්‍ෂණ වලින් සමන්විත විය. ශිල්පීය ක්‍රමයන් වෙනස් කිරීමට මූලික වශයෙන් දායක වූයේ සංස්කෘතික මානය වන අතර, ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, වෙනස සිදු වන්නේ අත්දැකීම හා වටිනාකම තුළ වන අතර එය පුහුණුව හා සම්බන්ධ වේදනාවට හේතු වේ. අපි ඒවා විශේෂයෙන් බලමු:
- සාගර තාක්ෂණය: පොලිනීසියාව සහ නවසීලන්තය වැනි ප්‍රදේශ වල පොල් walnuts ඇද සැකසීමෙන් ලබාගත් සම අභ්‍යන්තරයට විනිවිද යාමට කෙළවරේ තියුණු අස්ථි දත් සහිත රාක්ක හැඩැති මෙවලමක් භාවිතා කරන ලදී.
- පෞරාණික ඉයුයිට් තාක්ෂණය: අස්ථි වලින් සාදන ලද ඉඳිකටු ඉනූයිට් විසින් සින්කෝනා නූල් සෑදීමට භාවිතා කළ අතර, දුමෙන් නූල් වලින් ආවරණය වී ඇති අතර එමඟින් වර්ණය ඉවත් කර සමට ශිල්පීය ආකාරයෙන් ඇතුළු විය හැකිය.
- ජපන් තාක්ෂණය: එය ටෙබෝරි ලෙස හැඳින්වෙන අතර ඉඳිකටු වලින් (ටයිටේනියම් හෝ වානේ) අත් පච්ච කොටා ගැනීමකින් සමන්විත වේ. බුරුසුවක් මෙන් එහාට මෙහාට චලනය වන උණ බම්බුවක කෙළවරට ඒවා සවි කර ඇති අතර සම නොපෙනෙන ලෙස සිදුරු කරයි, නමුත් තරමක් වේදනාකාරී ය. පුහුණුවීම් වලදී පච්ච කොටා ගැනීමේ ශිල්පියා ඉඳිකටු පසු කරන විට සමට නිසි ලෙස ආධාර කිරීම සඳහා සම තදින් තබා ගනී. වරක් ඉඳිකටු ඉවත් කළ නොහැකි අතර විෂබීජහරණය කළ නොහැකි නමුත් අද සනීපාරක්‍ෂාව සහ ආරක්‍ෂිත තත්ත්වය වැඩිදියුණු කළ හැකිය. මෙම තාක්‍ෂණයෙන් ලබා ගත හැකි ප්‍රතිඵලය සම්භාව්‍ය යන්ත්‍රයට වඩා වෙනස් වන්නේ එයට වැඩි කාලයක් ගත වුවද විවිධ වර්ණ වර්ණ නිපදවීමේ හැකියාව ඇති බැවිනි. මෙම ක්‍රමය අදටත් ජපානයේ ක්‍රියාත්මකයි, විශේෂයෙන් කළු (වර්‍ග) සමඟ ඇමරිකානු (බටහිර) සමඟ කළු වර්ණක (සුමි) ඇත.
- සැමෝවා තාක්ෂණය: එය ඉතා වේදනාකාරී චාරිත්‍ර උපකරණයකි, බොහෝ විට උත්සව හා ගායනා සමඟ. මෙය පහත පරිදි සිදු කෙරේ: වාදකයා විසින් උපකරණ දෙකක් භාවිතා කරන අතර, ඉන් එකක් ඉඳිකටු 3 සිට 20 දක්වා වූ මිටක් සහිත අස්ථි පනාවක් වැනි වන අතර අනෙක එයට පහර දීමට භාවිතා කරන සැරයටි වැනි උපකරණයකි.
පළමුවැන්න පැලෑටි, ජලය සහ තෙල් සැකසීමෙන් ලබා ගන්නා වර්ණකයෙන් කාවද්දන ලද අතර සම සිදුරු කිරීම සඳහා පොල්ලකින් තල්ලු කරනු ලැබේ. පැහැදිලිවම, සමස්ත ව්‍යායාම කාලය පුරාම සම ප්‍රායෝගිකව ප්‍රායෝගිකව සාර්ථක කර ගැනීම සඳහා සම තදින් සිටිය යුතුය.
- තායි හෝ කාම්බෝජ තාක්ෂණය: මෙම සංස්කෘතිය තුළ ඉතා පැරණි හා ඉතා වැදගත් මූලයන් ඇත. දේශීය භාෂාවෙන් එය හැඳින්වෙන්නේ "සක් යන්ට්" හෝ "පූජනීය පච්චය" යනුවෙනි, එහි තේරුම නම් සමෙහි සරල සැලසුමකට වඩා බොහෝ දුරස් වූ ගැඹුරු අර්ථයකි. තායි පච්චයක් සිදු කරන්නේ උණ බම්බු තාක්‍ෂණයෙනි. මේ ආකාරයට: මුවහත් කළ සැරයටියක් (සක් මායි) තීන්ත වල පොඟවා සම මතට තට්ටු කර ඇඳුමක් සාදා ගන්න. මෙම තාක්‍ෂණයට ආත්මීය වශයෙන් දැනෙන වේදනාවක් ඇති අතර එය තෝරාගත් ප්‍රදේශය මත ද රඳා පවතී.
- බටහිර (ඇමරිකානු) තාක්ෂණය: විද්‍යුත් චුම්භක දඟර මඟින් ධාවනය කෙරෙන විදුලි ඉඳිකටු යන්ත්‍රයක් හෝ තනි භ්‍රමණය වන දඟරයක් භාවිතා කරන එය සඳහන් කළ වඩාත්ම නවීන හා නවීන තාක්‍ෂණයයි. මෙය දැනට භාවිතා කරන අවම වේදනාකාරී තාක්ෂණය වන තෝමස් එඩිසන්ගේ 1876 විදුලි පෑනෙහි නූතන පරිණාමයයි. පච්ච කෙටීමේ හැකියාව ඇති විදුලි යන්ත්‍රයක් සඳහා ප්‍රථම පේටන්ට් බලපත්‍රය 1891 දී ඇමරිකාවේ සැමුවෙල් ඕ'රෙයිලි විසින් ලබා ගත් අතර එය එඩිසන්ගේ සොයාගැනීමෙන් ප්‍රබෝධමත් විය. කෙසේ වෙතත්, ඕ'රෙයිලිගේ අදහස වැඩි කලක් පැවතුනේ නැත්තේ භ්‍රමණ චලනය නිසාම පමණි. ඉන් ටික කලකට පසු, ඉංග්‍රීසි ජාතික තෝමස් රයිලි විසින් විද්‍යුත් චුම්භක භාවිතා කරමින් එම පච්ච කෙටීමේ යන්ත්‍රය සොයා ගත් අතර එමඟින් පච්ච කෙටීමේ ලෝකය විප්ලවීය වෙනසක් සිදු විය. මෙම අන්තිම මෙවලම පසුව යාවත්කාලීන වූ අතර දැනට භාවිතා කරන ලද සංස්කරණය දක්වාම එහි කාර්‍ය සාධන ඉහළ නැංවීම සඳහා කාලයත් සමඟ වැඩි දියුණු කර ක්‍රියාත්මක කරන ලදී.
ඔබමයි