ඔබේ හමුවීමට කෙසේද?
නූතන මිනිසාගේ විශාලතම ගැටලුව කුමක්ද? තනිකම
නූතන මිනිසාගේ විශාලතම ගැටලුව කුමක්ද? තනිකම.
තනිකම ශාරීරික තනිකම සමඟ කලාතුරකින් සම්බන්ධ වේ. දැන් පිටස්තර ප්‍රදේශයක කිසිවෙක් ජීවත් වන්නේ නැත. බොහෝ විට, ඔබෙන් මීටර් 100 ක අරයක් තුළ මිනිසුන් දුසිම් කිහිපයක් හෝ කිහිපයක් ජීවත් වේ. ඔබට පමණක් ඔවුන් සමඟ කිසිම සම්බන්ධයක් නැත. එම කොටසේ ගමන් කරන්නන් හෝ පදිංචිකරුවන් එකිනෙකාට නුහුරු ය. මම මෙය නිවැරදි කරන්නේ කෙසේද?
අතීතයේදී, මිනිසා ඉපදී තම ජීවිතය ගත කළේ හොඳින් නිර්වචනය කරන ලද කණ්ඩායමක, ඔහුගේම අය අතර ය.
ගොවීන්ට, එවැනි ප්‍රජාවක් ගමක් හෝ පොකුරක් වූ අතර, රෙමොන්ට් ක්ලෝපි හි විශිෂ්ට ලෙස ඉදිරිපත් කළේය. ඉඩම් හිමියාට, ප්‍රජාව පොවියට් වූ අතර, එයින් වංශවත් අය සෙජ්මික් වෙත යති. බර්ගර් සඳහා - ඔහුගේ නගරය. පවුල් සෑදෙන පවුල් ප්රජාවන් වූ අතර, ඥාතීන් දැන හඳුනා ගැනීම සහ ඔවුන්ට ගරු කිරීම ඉතා වැදගත් වූයේ එබැවිනි. පවුල් ගස අතු බෙදී ඇති තරමට මිතුරෙකු සොයා ගැනීම පහසු විය - ඕනෑම තැනක.
ආගම් ද කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය (තවමත් එසේ කරයි). විශේෂයෙන්ම එම ආගම සුළුතරයේ සිටින විට. පෝලන්තයේ වරක්, රෙපරමාදු භක්තිකයන් (ඔවුන් ධනේශ්වර ප්‍රභූ පැලැන්තියේ), යුදෙව්වන්, ටාටාර් (මුස්ලිම්) සහ ආර්මේනියානුවන් සමීප සහ සමීප කණ්ඩායම් පිහිටුවා ගත්තේ එබැවිනි. ඔවුන් භාෂාවෙන් නොව, ක්රිස්තියානි ධර්මයේ වෙනම ශාඛාවක් වන ආගමෙන් කැපී පෙනුණි.
නිශ්චිත ව්‍යාපෘතියකට අනුව ප්රජාවන් සවිඥානිකව නිර්මාණය කිරීම ද ඉතිහාසය දනී. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් පෙදරේරු (සහ) පෙදරේරුවන්, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පෙදරේරුවන් විය. පෙදරේරුවන්ට ඕනෑම ආගමක් ප්‍රකාශ කිරීමට නිදහස ඇත, මන්ද ඔවුන් ඔවුන්ගේම චාරිත්‍රවලින්, ආගම් තරමක් සිහිපත් කරන චාරිත්‍රවලින්, නමුත් තරමක් ආගමකින් එක්සත් වී සිටින බැවිනි. මීට පෙර ප්‍රජාව තුළ සමාන ජීවන රටාවක් ජිප්සීස් විසින් සොයා ගන්නා ලද අතර, කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් තම පදිංචි වූ අසල්වැසියන්ගේ - ඕතඩොක්ස්, කතෝලික හෝ ඉස්ලාම් ආගම අනුගමනය කළ නමුත්, ඔවුන්ගේම ජිප්සී චාරිත්‍ර මාලාවක් ද තිබුණි. විශ්වාසවන්ත වූහ.
නමුත් ඔබ ජිප්සීස් කෙනෙකු ලෙස ඉපදී නැතිනම් හෝ මෝමන්වාදය වැනි දුර්ලභ ආගමකට හැරවීමට අවශ්‍ය නම් හෝ ෆ්‍රීමේසන් යනු කුමක්දැයි තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය නම් කුමක් කළ යුතුද?
මම ඉන්දියානු සංස්කෘතියට සහ සිරිත් විරිත්වලට ඇලුම් කරන ඇමරිකානුවෙක් වන ඩේවිඩ් තොම්සන්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ෂැමනික් වැඩමුළුවලට සහභාගී වීමට පුරුදුව සිටියෙමි. රැස්වීම් අතරතුර, ඔහු සහ ඔහුගේ බිරිඳ මැටී සබඳතා ශක්තිමත් කිරීම සහ සමාජ සහයෝගීතාවය කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කළ අතර, සහභාගිවන්නන් වන අප සෑම කෙනෙකුටම ඔහු තනිව නොසිටින බවත්, ඔහුට අන් අය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය හැකි බවත්, ඔහු විශාල සමස්තයකට අයත් බවත් හැඟී ගියේය. "පොදු ශරීරයක්" තුළ වැඩමුළුවල රැස්වූ කණ්ඩායම.
මෙහිදී වැදගත් වන්නේ ශරීරයයි, මන්ද සිතුවිලි කෙසේ හෝ එකිනෙකා අතර සංසරණය විය හැකි අතර, එක්සත් කිරීමේ සැබෑ කාර්යය සිදු කරනු ලබන්නේ ශරීර විසිනි.
අන් අයගේ චලනයන් සහ අභිනයන් අනුකරණය කිරීමට අපගේ ශරීරයට හැකියාව ඇත. ඔවුන් සාමාන්ය රටාව අනුගමනය කිරීමට ඉතා සතුටු වේ. රවුමේ නැටුම් සහ අනෙකුත් ක්‍රියාකාරකම් එතරම් වැදගත් වූයේ එබැවිනි.
ඩේවිඩ් සහ මැටි අවධාරනය කළේ සමීපව සම්බන්ධ වූ ඉන්දියානු ප්රජාවන් අවුල් සහගතව ජීවත් වන සුදු සමාජ වලින් වෙන් කරන විශාල වෙනස, ඒ සෑම එකක්ම පිටස්තරයෙකි. ධනාත්මක ශක්තියෙන් පිරුණු මෙම වැඩමුළුවලින් ආපසු නිවසට පැමිණි බව මට හොඳින් මතකයි.
නිදසුනක් වශයෙන්, ප්රජාවන් නිර්මාණය කිරීමට සහ ඔබේම දෑ සොයා ගැනීමට ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය ඉතා සාර්ථක ලෙස භාවිතා කළ හැකිය. කේන්දර සංසන්දනය කිරීමෙන්, A පුද්ගලයා (නැත) B පුද්ගලයාට ගැලපෙනවාද යන්න සහ ඔවුන් දෙදෙනාම එකම තරංග ආයාමයක සිටිනවාද යන්න තීරණය කිරීම තරමක් පහසු ය.
සියල්ලට පසු, මෙම ක්රමය ජෝඩු ගැටගැසීමට හෝ සුදුසු ලිංගික සහකරුවන් යෝජනා කිරීමට මාර්ගගත ගැලපුම්කරුවන් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ. නමුත් සංසන්දනාත්මක ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රයේ කාර්යභාරය එතැනින් අවසන් නොවිය යුතුය! මම දැනටමත් දකිනවා - ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයෙකුගේ ඇසින්! — නියෝප්ලෙමියන් හටගන්නා ආකාරය, පළමුව අන්තර්ජාලයේ සහ ඉන් ටික කලකට පසු සැබෑ ජීවිතයේ දී, ඔවුන් සතුව කැපී පෙනෙන ලෙස සමාන හා අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් ආකර්ශනීය කේන්දර ඇති බව සොයා ගත් ආරම්භකයින් කිහිප දෙනෙකු විසින් එකලස් කර රැස් කරන ලදී.
හරියටම, එවැනි කණ්ඩායමක නිර්මාතෘවරුන් කිහිප දෙනෙකු සිටිය යුතු බව මට පෙනේ, මන්ද එක් පුද්ගලයෙකු පමණක් තමා වටා ප්‍රජාවක් ගොඩනඟා ගන්නේ නම්, එය ඉක්මනින් දඬුවම් කරන අතකින් පාලනය කරන කුරිරු පාලනයක් බවට පත්වනු ඇත.
ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයා, තාරකා භෞතික විද්යාඥයා
ඔබමයි