සර්ප පච්චය අර්ථය: සෑම සංස්කෘතියකටම අද්විතීය ලෝක දර්ශනයක් සහ සංජානනයක් ඇත

ඉතින්, ඔබ ඔබේ නව පච්චය සඳහා ආශ්වාදයක් සොයන්නේද? හොඳයි, ඔබට ඔබේ අවසාන තේරීම කිරීමේ ගැටලුවක් තිබේ නම්, අපි ඇත්තටම තේරුම් ගනිමු. ඔබට විශේෂ සහ නිශ්චිත යමක් මනසේ නොමැති නම්, සිත් ඇදගන්නාසුළු සහ සිත් ඇදගන්නා අදහස් රාශියක් ඇති විට ඔබේ තීරණය එක නිර්මාණයකට පමණක් සීමා කිරීම දුෂ්කර විය හැකිය.

නමුත් ඔබ මේ ලිපිය කියවන නිසා අපි උපකල්පනය කරන්නේ ඔබත් සර්ප නිර්මාණය ගැන සිතමින් සිටින බවයි. තවද අපි මෙයට කතා කරමු; නිර්භීත තේරීමක්. කෙසේ වෙතත්, ඔබේ පච්ච කලාකරු අමතා හමුවීමක් කිරීමට පෙර, ඔබ ලබා ගන්නේ කුමක්දැයි දැන ගැනීම වඩාත් සුදුසු යැයි අපි සිතමු.

සර්ප පච්චයක අර්ථය සහ සංකේතාත්මකභාවය පිළිබඳ සියලු තොරතුරු එක තැනක එකතු කිරීමට අපි තීරණය කළේ එබැවිනි. මෙම ලිපිය සර්ප පච්ච කෙටීම සඳහා ඔබේ මාර්ගෝපදේශය වේ, එබැවින් ඔබ කැමති නම් අනුචලනය කරන්න. පහත ඡේදවල, සර්ප පච්ච කොටා ගැනීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන අපි කතා කරමු, එබැවින් වැඩිදුර කතා නොකර, අපි ආරම්භ කරමු!

සර්ප පච්චයේ තේරුම

සාමාන්ය සංකේතවාදය සහ සමපේක්ෂනය

අපි අවංක වෙමු; සර්පයන් හොඳ සහ ධනාත්මක දෙයක් සංකේතවත් කරන බව කිසිවෙක් නොසිතූහ. පුරාණ කාලයේ සිට, සර්පයන් අවාසනාව, මරණය හෝ පොදුවේ නරක දෙයක් සංකේතවත් කර ඇත. අවසානයේදී පාරාදීසයෙන් නෙරපා හරින ලද ආදම් සහ ඒවගේ කතාව මතකද?

හොඳයි, අනුමාන කරන්නේ කුමක්ද? පැහැදිලිවම සර්පයා වගකිව යුතුය. ඉතින් මුල් මිනිස්සු දෙන්නාගෙ මුල්ම කතාවත් සර්පයෙක් වටා ගෙතෙනවා. මෙම සන්දර්භය තුළ, සර්පයා යක්ෂයා සංකේතවත් කරයි, එබැවින් සර්පයාගේ මෙම අර්ථ නිරූපණය වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ නොනැසී පවතින්නේ මන්දැයි ඔබට දැක ගත හැකිය.

එසේම, ඒවා භයානක වන අතර සාමාන්‍යයෙන් විෂ සහිත වීම සර්ප PR සමඟ එතරම් උපකාරී නොවේ. ඔවුන් කෙතරම් ආකර්ශනීය වුවත්, මිනිසුන් දුර සිට ඔවුන් අගය කළ නමුත් ඔවුන් ඔවුන්ගේ නරකම සතුරා ලෙස සැලකූහ. ඇයි නැත්තේ? මීට වසර සිය ගණනකට පෙර සර්ප විෂ සඳහා සාර්ථක ප්‍රතිවිෂක්‍රමයක් අප සතුව තිබුණේ නැත. මිනිසුන් දෂ්ට කර මිය ගියහ; මෙය අපේ කාලයේ සිදු වේ.

කෙසේ වෙතත්, සර්පයන් බොහෝ දුරට වරදවා වටහාගෙන ඇත. බොහෝ සර්පයන් මිනිසුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම හානිකර නොවන අතර කුඩා සංඛ්යාවක් විෂ සහිත වන අතර සැබෑ අනතුරක් වේ. බොහෝ විට මෙම විෂ සහිත සර්පයන් ජීවත් වන්නේ කාන්තාරයේ ගැඹුරින් සහ මිනිසුන්ගෙන් ඈත්ව ය. අනික උන් සපා කෑවත් ඒක ආත්මාරක්ෂාව සහ තමන්ගේ ආරක්ෂාවට විතරයි. සර්පයන් මිනිස් සම්බන්ධතා වලට කැමති නැත, එබැවින් ඔවුන් අඳුරේ සැඟවී සිටිති.

මේ අනුව, ආගමික ඉතිහාසය සහ සර්පයන් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ සලකා බැලූ සැබෑ අනතුරේ මිශ්‍රණය සර්පයා නරක හා අශුභ සියල්ලේ පෙර නිමිත්තෙහි පුද්ගලාරෝපණය බවට පත්ව ඇත.

සර්ප පච්චයක සැබෑ සංකේතවාදය

දැන් අපට සාමාන්‍ය සංකේතවාදය සහ සමපේක්ෂනය ඇති බැවින්, සර්ප පච්චයේ සැබෑ සංකේතවාදය සහ අර්ථය ගැන කතා කරමු. ඔබ දන්නා පරිදි, සංස්කෘතිය, ලෝකයේ කොටසක්, ඓතිහාසික සන්දර්භය සහ තවත් බොහෝ දේ මත පදනම්ව සමහර දේවල් සෑම විටම වෙනස් ලෙස අර්ථකථනය කෙරේ. සෑම සංස්කෘතියකටම අද්විතීය ඉදිරිදර්ශනයක් සහ සංජානනයක් ඇත, එය සර්පයන් සම්බන්ධයෙන් වුවද, උදාහරණයක් ලෙස;

• අප්රිකානු සංස්කෘතීන් තුළ සර්පයන් ප්රඥාවේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ. මිනිසුන් සර්පයන් සලකන්නේ පූජනීය ස්ථාන සහ විහාරස්ථානවල ආරක්ෂකයින් සහ පාලකයන් ලෙස ය. ඓතිහාසික වශයෙන්, පුරාණ ඊජිප්තුවේ සිදු වූ පරිදි, සර්පයන් දෙවිවරුන්ගේ හා දේවතාවුන්ගේ බලවත් ආරක්ෂකයන් ලෙස සැලකේ.
• ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල සර්පයන් සෞඛ්‍ය, ධනය සහ වෛද්‍ය විද්‍යාවේ සංකේත ලෙස සැලකේ. ලොව පුරා සෞඛ්‍ය සංවිධානවල විශ්වීය සංකේතය මත සර්පයා නිරූපණය කර ඇත්තේ එබැවිනි. මෙය වෛද්ය ආයතන, විශ්ව විද්යාල, ඖෂධ දෙපාර්තමේන්තු සහ තවත් බොහෝ පොදු සංකේතය සහ ලාංඡනය වේ.
• බුද්ධාගමේ සහ හින්දු ආගමේ, සර්පයා හෝ නාගයා දේවත්වය, නැවත ඉපදීම, මරණය සහ මරණය පුද්ගලාරෝපණය කරයි. එය සාමාන්‍යයෙන් පැරණි සම ඉවත් කර අලුත් සමක් ලබා ගැනීමට සර්පයන්ට ඇති හැකියාව හරහා පරිවර්තනය හා නැවත ඉපදීමේ සංකේතවාදය සමඟ සම්බන්ධ වේ.
• ස්වදේශික ඇමරිකානු සංස්කෘතිය තුළ සර්පයන් ජීවිතයේ සහ නැවත ඉපදීමේ සංකේත ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, සර්පයන්ගේ සංකේතය එක් ගෝත්‍රයකින් තවත් ගෝත්‍රයට වෙනස් වේ. එබැවින් අපට Pueblo ගෝත්‍රය සහ සර්පයන් සහ සශ්‍රීකත්වයේ සංකේත පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දැක්ම සහ ඔජිබ්වා සංස්කෘතිය, සර්පයා සුවය, නැවත ඉපදීම සහ පරිවර්තනයේ සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, හෝපි ජනයා, සර්ප ගැහැණු ළමයා සහ සර්ප පිරිමි ළමයාගේ එක්වීම සැමරීම සඳහා සහ ස්වභාවධර්මයේ සශ්‍රීකත්වය අලුත් කිරීම සඳහා සෑම වසරකම සර්ප නැටුම සිදු කරයි.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, සංස්කෘතිය මත පදනම්ව, සර්පයාට ධනාත්මක හෝ සෘණාත්මක යමක් නියෝජනය කරන විවිධ සංකේත තිබිය හැකිය. සාමාන්‍යයෙන්, සංකේතවාදය නැවත ඉපදීම, අලුත් කිරීම සහ පරිවර්තනය වටා කැරකෙන්නේ සර්පයාට තම සම ඉවත් කිරීමට, එය සුව කිරීමට සහ සම්පූර්ණයෙන්ම නව පෙනුමක් ලබා දීමට ඇති හැකියාව හේතුවෙනි. සර්පයාගේ වෙනත් අර්ථයන් සහ අර්ථකථන ඇතුළත් වේ;

• සර්පයන් බොහෝ විට ජීවන චක්රය සංකේතවත් කරයි. අප්‍රිකානු ඩහෝමියානු සංස්කෘතිය හෝ නොර්ස් මිථ්‍යා කථා වැනි සමහර සංස්කෘතීන් තුළ සර්පයන් බොහෝ විට නිරූපිත වන්නේ ඔවුන්ගේ වලිගය සපා කෑම හෝ තමන් වටා ඔතා ගැනීමයි.
• සර්පයාට තම සම ඉවත් කර සුව කිරීමට ඇති හැකියාව නිසා, අලුත් එකක් දිස්වන සෑම අවස්ථාවකම, සර්පයන් බොහෝ විට අමරණීයභාවය සංකේතවත් කරයි.
• සර්පයන් ද සශ්‍රීකත්වයේ සහ සෞභාග්‍යයේ සංකේත ලෙස සලකනු ලබන බැවින්, ඔවුන් බොහෝ විට පෘථිවි මාතාවගේ රූප සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, නැතහොත් පෘථිවියේ මාතෘත්වයට මිනිසුන්ගේ සෘජු සම්බන්ධතාවයක් ලෙස සැලකේ.

සර්ප පච්චයක නිශ්චිත අර්ථය.

ග්‍රීක මිත්‍යා කතා - ද සීර් ටයර්සියස්

ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල ටයර්සියස් යනු අන්ධ තීබන් දෘෂ්ඨිකයෙකි. ඔහු බොහෝ මිථ්‍යා ඛේදවාචකයන්ට සහභාගී වූ අයෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධියක් උසුලන අතර යුරිපිඩීස්, ඕවිඩ්, සොෆොක්ලීස් සහ පින්ඩාර් වැනි පැරණි කතුවරුන් විසින් පවා සඳහන් කරන ලදී. Tiresias ඔහුගේ ජීවිතයේ කොටසක් පිරිමියෙකු ලෙස සහ ගැහැණියක් ලෙස ගත කිරීම සඳහා ද ප්‍රසිද්ධ විය.

සංසර්ගයේ යෙදෙන සර්පයන් වැදී තුවාල වීම නිසා ඔහු ගැහැණියක් බවට පත් වූ බව විශ්වාස කෙරේ. අක්ෂර වින්‍යාසය ආපසු හැරවිය හැකි වන පරිදි ටයර්සියස්ට ඔහුගේ පරිණාමනය වූ ස්ථානයට ආපසු යාමට වසර හතක් බලා සිටීමට සිදු වේ. මෙම ස්ථානයේ දී, ඔහු එම සර්පයින්ගේ සංසර්ගය දුටු අතර, ඔහු නැවත මිනිසෙකු ලෙස ජීවයට ගෙන එන ලදී.

ඊජිප්තු සර්ප දේවතාවිය

ඊජිප්තු දේවතාවිය Wadjet ඊජිප්තු නාගයෙකු ලෙස නිරූපණය කරන ලදී. සමහර විට දේවතාවිය ස්ත්‍රියකගේ හිස සහිත සර්පයෙකු ලෙස හෝ සර්ප හිසක් ඇති කාන්තාවක් ලෙස නිරූපණය කර ඇත. එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, මෙහි ඊජිප්තු මිථ්‍යා කථා සහ සංස්කෘතියේ වර්තමානය විශේෂයෙන් වැදගත් වේ.

ඇය ළදරුවාට හෝරස් පෝෂණය කළ අතර ඔහුගේ හිස මත රැලි ගැසීමෙන් රා ආරක්ෂා කළ බව විශ්වාස කෙරිණි. සර්පයන්, විශේෂයෙන්ම නාගයන්, පුරාණ ඊජිප්තුවේ දිව්‍යමය තත්ත්වය භුක්ති වින්දා. ඔවුන් බොහෝ විට ස්වෛරීත්වය, බලය, ප්රඥාව සහ නායකත්වයේ සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලැබීය.

මේ නිසා, බොහෝ විට නාගයන් පාරාවෝවරුන්ගේ ඔටුනු සහ වෙස් මුහුණු මත තබා, සිද්ධස්ථාන සහ මාලිගා ආදියෙහි ස්ථාපනය කර ඇත. ටූටන්කාමන්ගේ වෙස්මුහුණ, උදාහරණයක් ලෙස, නාගයාගේ රාජකීය ලකුණ මෙන්ම Wadjet දේවතාවිය සමඟ කිරුළු පැළඳ ඇත.

ඒදන් සර්පයා

බොහෝ ආගමික අර්ථකථනවලට අනුව මිනිසුන් දන්නා වඩාත්ම කුප්‍රකට සර්පයා ඒදන් සර්පයා ය. අපි මෙම ලිපියේ ආරම්භක කොටසේ සඳහන් කළ පරිදි, සර්පයා ඒවව පොළඹවාගෙන ආදම්ව තහනම් කළ ඇපල් ගෙඩිය අනුභව කර ඒදන් උයනෙන් නෙරපා හැරියේය.

උත්පත්ති පොතෙන් උපුටා ගත් මෙම කතාවේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ අර්ථකථනය මෙයයි. බොහෝ ආගම් සමාන අර්ථකථනයක් බෙදා ගනී, එහිදී සර්පයා යක්ෂයාගේ ප්‍රතිමූර්තිය, නපුර සහ මිනිස් මනස කෙරෙහි නපුරේ බලය ලෙස සැලකේ.

ජපන් සර්පයා

Hebi නොහොත් ජපන් සර්පයා යනු වඩාත් ජනප්‍රිය පච්ච මෝස්තරයකි. පුරාණ ජපානයේ, සර්පයා වාසනාව, වාසනාව සහ මිනිසාගේ හොඳම සගයන්ගෙන් එකක් සංකේතවත් කළේය. යමෙක් සුදු සර්පයෙකු හෝ පොදුවේ ඕනෑම සර්පයෙකු පූජනීය හා ප්‍රයෝජනවත් යැයි දන්නා බැවින් මෙය විශේෂයෙන් අදාළ වේ (සර්පයන් මීයන් සහ මීයන් මරා දමයි, සාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන්ගේ භෝග විනාශ කරයි, දරිද්‍රතාවයට හේතු වේ).

ජපානයේ ඇතැම් සර්ප සංකේතවාදය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය සාමාන්‍යයෙන් නැවත ඉපදීම, අලුත් කිරීම සහ පරිවර්තනය වටා කැරකෙයි. පුරාණ ජපන් අර්ථකථනයකට අනුව, සර්පයාගේ පුනර්ජනනීය චක්‍රය ද එහි ඇතුල් ජීවිතය ලෙස නිරූපණය කිරීමට දායක වේ.

ජපන් බුද්ධාගමේ සර්පයන් ධනය, සංගීතය, කවිය, ප්‍රඥාව, ස්ත්‍රීත්වය සහ ජලය (විල්, මුහුදු, ගංගා) සංකේත ලෙස සැලකේ. මෙයට හේතුව ඇගේ ඊනියා වාසනාවන්ත සර්පයන් සඳහා ප්රසිද්ධ බෙන්සයිටන් දේවතාවියයි. ජලය පිළිබඳ සම්පූර්ණ පාලනය ඇය සතු වූ අතර ගංවතුර සහ නියඟය නිසා ඇති වන ස්වභාවික විපත් වැළැක්වීමට හෝ අවසන් කිරීමට බොහෝ අය ඇයට යාඥා කළහ.

Ouroboros

වඩාත් ප්‍රසිද්ධ පුරාණ සර්ප සංකේතයක් වන්නේ සර්පයා තම වලිගය දෂ්ට කිරීමයි, එය Ouroboros ලෙසද හැඳින්වේ. එය සාමාන්‍යයෙන් ජීවිතයේ චක්‍ර, සදාකාලික කවය, ජීවන චක්‍රය සහ මරණයේ චක්‍රය, පුනරුත්පත්තිය, නිරන්තර අලුත් කිරීම, පරිවර්තනය සහ තවත් බොහෝ දේ සංකේතවත් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පරිවර්තනයේ සංස්කෘතිය අනුව, මෙම සංකේතයේ අර්ථ නිරූපණය වෙනස් වේ. නමුත් එක දෙයක් නොවෙනස්ව පවතී; Ouroboros බැඳීම් අවසන් වන තුරු සදහටම එහි වලිගය අනුභව කරයි.

Ouroboros හි සංකේතවාදය පුරාණ ඊජිප්තුව දක්වා දිව යයි, එහි ද එම සංකේතය තිබුණි. ජීවිතයේ චක්‍රීය ස්වභාවය, එය අපගේම ජීවිතය වේවා, කාලගුණය වැනි සරල වෙනස්කම් වේවා, සැමවිටම මිනිසාගේ ආකර්ෂණයේ කොටසක් වී ඇත. මෙම සර්ප සංකේතය සෑම දෙයකම චක්‍රීය ස්වභාවය මනාව මූර්තිමත් කරන අතර සෑම දෙයකටම යෙදිය හැකිය; සෘතු වෙනස් වීමේ සිට විශ්වයේ සහ පැවැත්මේ සාමාන්‍ය චක්‍රීයත්වය දක්වා.

අවසාන සිතුවිලි

මෙය සර්ප සංකේත ලෝකයට තොරතුරු හා රසවත් හැඳින්වීමක් වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. අපගේ ගමන අවසානයේදී, සර්පයන් පිළිබඳ වඩාත් ප්රසිද්ධ උපුටා දැක්වීම් කිහිපයක් ඇතුළත් කිරීමට අපි තීරණය කළෙමු. මෙම උපුටා දැක්වීම් මෙම කුඩා වික්‍රමයට පරිපූර්ණ අවසානයක් සේ පෙනේ, එබැවින් ඒවා මෙන්න;

“සෑම විශිෂ්ට කතාවක්ම ආරම්භ වන්නේ සර්පයෙකුගෙන්.” - නිකොලස් කේජ්

"සර්පයෙකු දෂ්ට කළ තැනැත්තා ලණුවට බිය වේ." - එඩ්වඩ් ඇල්බී.

"සර්පයා විෂ නැතත්, එය විෂ සහිත බව පෙනී සිටිය යුතුය." - චානක්‍ය

"සර්පයන්, සියල්ලට පසු, යෝග්‍යතාවය සහ පිළිවෙල පිළිබඳ පුදුමාකාර හැඟීමක් ඇත."

- සිල්වියා මොරෙනෝ-ගාර්ෂියා