පොලිනීසියානු පච්ච

පොලිනීසියානු පච්චය ඉතා සංකේතාත්මක වන අතර එය ටිකක් රළු බවක් පෙනේ.

ලිපියේ අපි රූප වල අර්ථය සහ විශේෂාංග ගැන මෙන්ම රූප සටහන් සමඟ මුල් ඡායාරූප තෝරා ගැනීමක් ගැන කතා කරමු.

පැළඳිය හැකි පළමු මෝස්තර පැසිෆික් දූපත් වල දක්නට ලැබුණි. ඉන්දියානුවන්ට ඔවුන් මතක සටහන් මෙන් විය: ඔවුන් සමාජයේ තත්වය, සූරාකෑම, භෞතික හා අධ්‍යාත්මික දියුණුව ගැන කතා කළහ. මෙම රූපය පුද්ගලයෙකු දෙවිවරුන් හා සම්බන්ධ කළ අතර ඔහුගේ ඉරණමට සැලකිය යුතු ලෙස බලපෑ බව විශ්වාස කෙරිණි. පොලිනීසියානු පච්චය පූජකයන් විසින් පමණක් මාස කිහිපයක් පුරවා තිබුණි. පටිපාටිය විශේෂ චාරිත්‍ර හා ගීත සමඟමිනිසාට සහයෝගය දැක්වීමට. පූජකයා ශරීරයට රූපයක් සහිත ස්ටෙන්සිල් සවි කර, මූලද්‍රව්‍ය මිටියකින් සහ මුවහත් කළ දතකින් කපා සායම් වලින් ආවරණය කළේය. කේතුධර ගස් වල දුම්මල වලින් වර්ණකය සාදන ලදී. රුධිරය නිරන්තරයෙන් පිසදමන ලදි - එක බිඳුවක්වත් බිමට වැටිය යුතු නැත. ක්‍රියා පටිපාටියෙන් පසු නිවර්තන ශාකසාර යුෂ වල සම සුදුමැලි වීම සඳහා අතුල්ලන ලද අතර කළු රේඛා වල වෙනසක් සහ සුදු ශරීරයක් ලබා ගන්නා ලදී. ඇඳීම අවසන් නොකළහොත් පිරිමින් සමාජයෙන් නෙරපා හරිනු ඇත.

පහත් තත්වයේ සිටින මිනිසුන්ට වඩා වංශවත් අයට පැළඳිය හැකි මෝස්තර තිබුණි. පිරිමින් බොහෝ විට පොලිනීසියානු පච්ච කොටා ඇත්තේ මුහුණේ (විශේෂයෙන් නායකයින්ගේ) ඉණ සිට දණහිස් දක්වා ය. තට්ටම් වලට විශාල සර්පිලාකාර යොදන ලදි (වසා දැමීම යනු අනන්තය සහ පරිපූර්ණත්වය, පුළුල් කිරීම - අලුත් කිරීම සහ ප්‍රතිස්ථාපනය). පපුවේ සහ මැණික් කටුවේ රටාවන් අනුව සමාජයේ පුද්ගලයෙකුගේ පිහිටීම තීරණය වේ. නළලේ ආභරණය යන්නෙන් අදහස් කළේ සටන් වල, කම්මුල් වල - වෘත්තියේ, නිකටේ - මූලාරම්භයයි. වැඩිපුර තොල් සහ නිකට වල කාන්තාවන්ගේ ඇඳීම් අඩුයි.

18 වන සියවස අවසානයේ ජේම්ස් කුක්ගේ සහායකයා විසින් පොලිනීසියානු පච්ච කෙටීම් බටහිරට ගෙන එන ලදි. නාවිකයා "පච්චය" යන වචනය ඉංග්‍රීසි භාෂාවට හඳුන්වා දුන් අතර, ගෝත්‍රික උපභාෂාවෙන් පරිවර්‍තනයේදී "පරාජය කිරීම" හෝ "ඇඳීම" යන වචනය අදහස් විය.

පොලිනීසියානු පච්ච වල විශේෂාංග

පොලිනීසියානු විලාසිතාවේ පච්චයක් රළු පෙනුමක් ඇති අතර දැවැන්තය, සැඟවුනු ආක්‍රමණශීලී බව පෙනේ. චිත්‍රයක් හෝ රටාවක් ජ්‍යාමිතික හැඩතල එකතු කරන තුනී, පළල් සහ කෙටි රේඛා, සිග්සැග් සහ තරංග වලින් සමන්විත වේ. වර්ණ තට්ටුව සහ සෙවනැල්ල, වියුක්ත කිරීම සහ නොපැහැදිලි දළ සටහන් සෙල්ලම් කිරීමක් නොමැත. පින්තූර සමමිතික හා හැපෙනසුළු, කළු වර්ණකයක් ඇත, නමුත් දැන් ඔබට කුඩා වර්‍ගයක් එකතු කිරීමට හෝ දීප්තිමත් වර්ණ සමඟ ප්‍රතිරූපය අනුපූරක කිරීමට හැකිය. මෙම පච්චය ගැහැණු ළමයින් අතර බහුලව දක්නට ලැබෙන මෘදු හා ස්ත්‍රී පෙනුමක් ඇත.

සෑම මූලද්‍රව්‍යයකටම ගැඹුරු අර්ථයක් ඇති අතර අයිතිකරුගේ ඉරණම වෙනස් කළ හැකි විශාල බලශක්ති ආරෝපණයක් දරයි. මාළු කොරපොතු ස්වරූපයෙන් ඇති රේඛා අනතුරු සහ සතුරන් අනතුරු ඇඟවීමෙන් ඔහුව ආරක්ෂා කරයි. බොනිටෝ හෝ ටූනා මූලද්‍රව්‍යය ශක්තිය, සම්පත්දායක බව සහ අත්කම් හඟවන අතර එය රටාවක හෝ සතෙකුගේ කොටසක් විය හැකිය. දත් ස්වරූපයෙන් පේළි දෙකකින් සකස් කර ඇති අතර මැද සුදු රොම්බස් සෑදෙනු ඇත. මෝර දත් (කළු ත්‍රිකෝණ කිහිපයක් එක් රේඛාවකින් සම්බන්ධ වේ) - ජලයේ ආරක්ෂාව, නොබියව, ශක්තිය, ඕනෑම තත්වයකට අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව. ජනප්‍රවාදයේ සඳහන් වන්නේ පිහිනීමේදී එක් දැරියක් මෝරෙකු විසින් සපා කෑ බවයි. එයට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඇය පාඩුවේ නොසිටි නමුත් ඇගේ නම කියා කෑ ගැසුවාය. විලෝපිකයා නිදහසට කරුණක් කියමින් පලා ගියේය. ඉතිරි වූ දත් සලකුණු ගැහැණු ළමයා ඇගේ මිතුරිය බවට ලකුණකි. එතැන් සිට මෝර දත් (නිහො මනෝ) වළලුකරයට යොදන ලදී.

පොලිනීසියානු චිත්‍ර ඇඳීම ඉතා සංකීර්ණ බැවින් බොහෝ දෙනෙක් ටහිටි, පාස්කු දූපත, සැමෝවා හෝ හයිටි වලට ගොස් කාර්මික ශිල්පියෙකු විසින් තීන්ත ආලේප කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ස්පා Spanish් con ජයග්‍රාහකයින්ගෙන් පසුව බොහෝ මූලාශ්‍ර විනාශ වූ අතර සමහර සංකේත වල තේරුම නොදනී. පොලිනීසියානු පච්ච කොටා උප විශේෂ කිහිපයකට බෙදා ඇති බව මතක තබා ගත යුතු අතර, සෑම දූපතකමටම ආවේණික වූ චේතනාවන් සහ යෙදුම් ක්‍රම තිබේ. හවායි වල, හිස් කබල්, මල් වඩම් සහ මල් වල ප්‍රතිරූපය ප්‍රමුඛයි; සැමෝවා දූපතේ පච්ච කොටා ගැනීම පැරණි ක්‍රමයට සිදු කෙරේ: ඉඳිකටුවකින් නොව porරුමස් හෝ මෝරා දතකින්.

පොලිනීසියානු විලාසිතාවේ පච්චයක් අර්ථය, පරිමාව සහ ස්ථානය අනුව ප්‍රවේශමෙන් තෝරා ගත යුතුය. සිරුරේ වක්‍ර වල රේඛා සහ කුඩා රූප නැති විය හැකි අතර, ඇඳීම කපා හැරෙනු ඇත, එබැවින් මාංශ පේශි සහ මාංශ පේශි සහනය සැලකිල්ලට ගැනීම අවශ්‍ය වේ.

ජනප්‍රවාද සහ සංකේත වල තේරුම

සෑම ප්‍රතිරූපයකම ජනප්‍රවාද හා විශ්වාසයන් ඇතුළත් ගැඹුරු සංකේතවාදයක් ඇත.
පොලිනීසියානු විලාසිතාවේ හිරු පච්චය මුලින්ම පෙනුනේ ඉන්දියානුවන්ගේ ශරීරය මත බව විශ්වාස කෙරේ. එය ජීවිතයේ මාවත ආලෝකවත් කරන අතර මරණයෙන් පසු ඔබට අඳුරට යාමට ඉඩ නොදේ. මෙම චිත්‍රයෙන් දැක්වෙන්නේ ජීවිතය සහ අප්‍රමාණ බව, උත්සාහයන්හි වාසනාව, ධනාත්මක හා සතුට ගෙන දෙන බවයි. නැගී එන දීප්තිය නව ජීවිතය හා ප්‍රඥාව සංකේතයක් වන අතර ශක්තිය පිබිදීම සහ හිරු බැසීම යනු සියලු ජීවීන්ගේ නැවත ඉපදීමයි.

පොලිනීසියානු චන්ද්‍රයා බොහෝ විට කාන්තා නිරූපණ වලදී භාවිතා වේ. ඇය ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, අධ්‍යාත්මික ශක්තිය සහ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය, තෝරාගත් කාරණය සඳහා කැපවීම විදහා දක්වයි. චිත්‍ර ඇඳීම බොහෝ විට ව්‍යාපාරිකයින් අතර දක්නට ලැබෙන අතර එය ඔවුන්ගේ අරමුණු සාක්‍ෂාත් කර ගැනීමට උපකාරී වේ. ඔහු ඩොල්ෆින් මකුළුවෙකු සමඟ නිරූපණය කරන්නේ නම්, ඔහු බුද්ධිමත් නායකයෙකු ලෙස අර්ථකථනය කෙරේ. සඳ සෑම විටම ස්ථාවර මාසයක් ලෙස නිරූපනය කර දඩයම්කරුවන්ට අනුග්‍රහය දක්වයි. සූර්යයා සමඟ එක්ව, කළ නොහැකි සැලසුම් සකස් කිරීමට, අභිලාෂකාමී හා අරමුණු සහිත පුද්ගලයින්ට සහයෝගය දැක්වීමට එය අවස්ථාවක් ලබා දේ.

පොලිනීසියානු කැස්බෑ පච්චය ලස්සන කාන්තාවන් අතර ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. ඇය පවුල, සශ්‍රීකත්වය සහ දීර් onge ායුෂ විදහා දක්වයි. එය ශරීරය සමඟ ආත්මයේ සමගිය සොයා ගැනීමට උපකාරී වන අතර, උදුනේ තලිස්මන් වන අතර අවාසනාවන්ත අවස්ථාවන්ගෙන් ආරක්ෂා වේ. කැස්බෑවා සහ හිරු උදාව යනු වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමකි. පොලිනීසියානු රණශූරයන් පලිහක් ලෙස ඇගේ කරත්තය භාවිතා කළ බැවින් චිත්‍රයට තවත් අර්ථයක් ඇත: ශරීරයේ සහ ආත්මයේ ශක්තිය, ශක්තිය හා ස්ථාවරභාවය... පුරාවෘත්තයට අනුව, කැස්බෑවා ආත්මය මළවුන්ගේ රාජධානියට ප්රවාහනය කරයි, එබැවින්, මරණයෙන් පසු, පොලිනීසියානුවන් ශරීරය අසල පුද්ගලයෙකුගේ ඇවිද යාමේ හෝ කටුව මත හිඳින බවට ලකුණක් යෙදුවේය.

මෝරෙකුගේ ප්‍රතිරූපය නම් නොපසුබට උත්සාහය සහ බලය, සතුරන්ගෙන් හා කරදර වලින් ආරක්ෂා වීමයි. පොලිනීසියානු ජනතාව අතර, ඇය පූජනීය සත්වයෙක් වූ අතර, ඔහු ඇයගේ බලය හා ශක්තියට නමස්කාර කළේය. ත්‍රිකෝණයක ස්වරූපයෙන් සිටින මාළුවෙකුගේ පින්තූරය - කරදර වලට ප්‍රතිරෝධය, දීප්තිය යටතේ නිරූපනය කළ හොත් - නොනැසී පවතින ශක්තිය සහ බලය, ඩොල්ෆින් සමඟ ශක්තිමත් හා සැබෑ මිත්‍රත්වයකි.

කටුස්සෙකුගේ ශරීරය ඇඳීම - දෙවිවරුන් සමඟ සම්බන්ධ වීම සහ වෙනත් ලෝකවලට ප්‍රවේශ වීම. පුරාවෘත්තයට අනුව, දෙවිවරුන් මිනිසා වෙත එන්නේ හූනෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පමණක් වන අතර එම නිසා රූපය අයිතිකරුට ලබා දෙන අද්භූත බලය විදහා දක්වයි. රණශූරයින් සඳහා පච්ච කෙටීම යන්නෙන් අදහස් කළේ ශාරීරික ශක්තිය, ස්ථීරභාවය, විඳදරාගැනීම සහ වේගයයි. කටුස්සෙකු කැස්බෑවෙකුගෙන් පුරවා ඇත්නම් එයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ වචන හා ක්‍රියාවන් සඳහා වගකිව යුතු බවයි.

නපුරු ආත්මයන්ගෙන් හා මරණයෙන් ආරක්ෂා වීම සඳහා රණශූරයන් සහ දඩයම්කරුවන් ටිකී දෙවියාගේ වෙස්මුහුණ භාවිතා කළහ. රූපය චිත්තවේගී හා නිර්භීත මිනිසුන්ට ගැලපේ. පින්තූරය විවිධ අංග සමඟ අතිරේක කළ හැකිය: මෝර දත්, ටූනා, කුරුල්ලන්, තරංග, කුඩා මිනිසුන්.
පොලිනීසියානු ස්ටින්ග්‍රේ පච්චය කරුණාව, අධ්‍යාත්මික අලංකාරය, කරුණාව සහ නිදහස යන නම් කරන අතර එය බලවත් ආරක්‍ෂාවකි. බොහෝ විට මෙම රූපයට වාසනාව සංකේත කරන කොකු, ටිකී වෙස් මුහුණු - සියලු නපුරෙන් ආරක්ෂා වීම, හිබිස්කස් මලක් - අලංකාරය, හරස් - සමගිය සහ සමබරතාවය, මෝර දත් ඇතුළත් වේ. සෑම චිත්‍රයක්ම වෙනත් විස්තර සමඟ අතිරේක කළ හැකිය. පොලිනීසියානුවන් විසින් ස්ටින්ග්‍රේ ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අතර එය සාගරයේ වඩාත් භයානක වැසියෙකු ලෙස සැලකෙන හෙයින් එය දක්‍ෂතාව සහ කපටි බව අදහස් කළ හැකිය. ඔවුන් උරහිසේ හෝ පිටුපසේ එවැනි පොලිනීසියානු පච්චයක් සාදයි, එය වළලුකරයේ සහ පාදයේ විය හැකිය, පහළ පිටුපස ගැහැණු ළමයින්ට එය හොඳින් පෙනේ.

පිරිමින් සඳහා පොලිනීසියානු පච්ච - ශාරීරික හා අධ්‍යාත්මික ශක්තිය

පපුවේ කොටසක් අල්ලාගෙන පිටුපසට හෝ නළලට ආලේප කළහොත් යට ඇඳුම් රටාව පුරුෂභාවය හා ම්ලේච්ඡත්වය ලබා දෙයි. හැට්ටය සම්පූර්ණ දිග දිගේ හෝ උරහිසේ සිට වැලමිට දක්වා, වැලමිටේ සිට බෙල්ල දක්වා හොඳින් පෙනේ.

බොහෝ විට පිරිමින් මෙම කාර්යය කරන්නේ කකුලේ සිට දණහිස දක්වා, පැටවා මත, පහළ කකුලේ පැත්තේ හෝ පාදයේ සිට කලවා දක්වා ය. සංයුතියට රටා කිහිපයකින් හෝ බඩ දිගේ හෝ පිටුපසට යන තුනී සැරසිලි තීරුවකින් සමන්විත විය හැකිය.

පොලිනීසියානු කාන්තා පච්ච කොටා ගැනීම - අභිරහස සහ කරුණාව

පින්තූර කාන්තා ශරීරය සඳහා ඉතා විශාල ලෙස පෙනේ, නමුත් ඔබට සැහැල්ලු හා සියුම් පෙනුමක් ලබා දෙන පරිදි ලස්සන රූපයක් ලබා ගත හැකිය, තදබදයක් නැති පුළුල් රේඛා... පොලිනීසියානු විලාසිතාවේ පච්චය කකුල, අත සහ උරහිස මත ආලේප කර ඇති නමුත් උරහිස් තලය, පිටුපස, පහළ පිටුපසට ඒවා වඩාත් ගැහැණු හා සුඛෝපභෝගී පෙනුමක් ඇත. වලිගය නම්‍යශීලී හෝ ඇඹරුණු මුද්දක් ලෙස නිරූපනය කරන විට කටුස්සන් හෝ දෂ්ට කරන්නන්ගේ පින්තූර වඩාත් අලංකාර ලෙස පෙනේ. සංයුතියට මල් හෝ පර්ණාංග (සන්සුන් භාවය සහ සාමය), සමනලුන් සහ මකරන් (අධ්‍යාත්මික පරිවර්තනය), කුරුල්ලන් (ඉහළ සිට තත්වය සහ නිදහස පාලනය කිරීම) ඇතුළත් කළ හැකිය.

පොලිනීසියානු පච්ච කොටා ගැනීම වෙනත් විලාසිතාවල දීප්තිමත් හා විශාල රූප සමඟ හොඳින් සිදු නොවේ. ඉතා කුඩා පින්තූර පුරවන්න එපා: සෑම පින්තූරයක්ම විවිධ විස්තර විශාල ගණනකින් සමන්විත වන අතර ඒවා දෘශ්‍යමය වශයෙන් කළු සහ සුදු ලපයකට ඒකාබද්ධ විය හැකිය. යට ඇඳුම් පින්තූරයේ අලංකාරය සහ මහිමය නැති වී යනු ඇත.

පොලිනීසියානු හිස පච්ච වල ඡායාරූපය

පොලිනීසියානු ශරීර පච්ච වල ඡායාරූපය

අතේ ඇති පොලිනීසියානු පච්චයේ ඡායාරූපය

පොලිනීසියානු කකුල් පච්ච වල ඡායාරූපය