බවුබෝ

තම දියණිය සොයා ඔහු ඉබාගාතේ යන ධාවන තරඟයේදී එය ගමේ ය Elevsin අසහනකාරී ඩිමීටර් , මහලු කාන්තාවක් බවට පත් වී, සිනහවෙන් ඇගේ වැලපීම බිඳ දමයි. අසභ්‍ය වචන සහ අභිනයන් ශුද්ධ වූ මවට විනෝදාස්වාදය සහ සැනසීම ලබා දුන් ආකාරය ගැන ද්විත්ව සම්ප්‍රදායක් කියයි.

В හෝමරික් ගීය ඩිමීටරය (192-211) කාරුණික Yambe රළු විහිළුවලින් දේවතාවිය දිරිමත් කරයි. මේ අසභ්‍ය වචනවල අන්තර්ගතය ගැන කවියා කිසිවක් නොකියන නමුත් යඹේ වචනවල සඵලතාවය නම් සහතිකයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඩිමීටර් සිනාසෙමින්, ඇගේ වැලපීම බාධා කර නිරාහාරව සිටීම නතර කරයි, පානය කිරීමට එකඟ වේ කුකෝන් (පිටි, ජලය සහ කාසි වලින් සාදන ලද පානයක්) කෙලියෝස්ගේ බිරිඳ සහ අනියම් බිරිඳ වන මෙටානිර් විසින් ඔහුට පිරිනමන ලදී.

පල්ලියේ පියවරුන්ගේ Baubo Yambe ගේ භූමිකාව හා සැසඳිය හැකි කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. නමුත් යමබා දේවතාවියට ​​නොගැලපෙන ප්‍රකාශ දමා ඇයව සනසන්නට සමත් වන විට, ඩිමීටර්ට ඇගේ මාතෘ වැලපීම අත්හැරීමට ඒත්තු ගැන්වීමට බවුබෝ ඔහුගේ කතාවෙන් අසමත් වේ. එවිට Baubo ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය වෙනස් කර ක්‍රියා කිරීමට පටන් ගනී: පුදුමයට පත් ඩිමීටර්, ඇය තම පෙප්ලෝස් නැමීමෙන් ඔහුට විස්මිත දසුනක් ලබා දෙයි. මෙම නිර්ලජ්ජිත නිරාවරණය ( anasurma ) සිනහවක් ඇති කළේය මිය ගිය බීමට එකඟ වූ මව කුකී, Baubo විසින් ඇයට යෝජනා කරන ලදී. Orgics සඳහා අසභ්‍ය අභිනය පිළිබඳ විස්තරයක් ආරෝපණය කරන ක්‍රිස්තියානි තර්කවාදීන් මෙම හාස්‍යජනක දර්ශනයේ අනුවාද දෙකක් දරයි. ක්ලෙමන්ට් ඇලෙක්සැන්ඩ්රියන් ( ප්‍රෝට්රෙප්ටිකස් ,II, XX , 1-XXI , 2), පසුව සිසේරියාවේ යුසීබියස් ( ප්‍රෙපරටියෝ එවැන්ජලික ,II, III , 31-35), තරුණ Iacchus Baubo ගේ රෝල් කරන ලද ඇඳුම් යට සිටි බවත්, සිනාසෙමින් සහ අත වනමින් සිටි බවත් පවසයි. Arnobe අතරතුර ( මුහුණ දුන්නා ජාතීන්, V, 25-26) වෙනස් සහ වඩාත් සවිස්තරාත්මක අනුවාදයක් ඉදිරිපත් කරයි, Baubo ගේ නිරාවරණය වූ ලිංගිකත්වය රූපලාවණ්‍ය සැත්කම් හරහා දරුවාගේ රූපයේ පෙනුම ලබා ගනී.

මෙය "සංදර්ශනයක්" ( තේමා, ඇස් කණ්ණාඩි ), ඩිමීටර්ගේ ශෝකයේ අවසානය සනිටුහන් කරමින්, බොහෝ අර්ථකථන ඇති කර ඇත. සාමාන්‍යයෙන් ඉතිහාසඥයින් ඔහු තුළ සශ්‍රීකත්වයේ චාරිත්‍ර සාධාරණීකරණය කරන හේතු විද්‍යාත්මක මිථ්‍යාවක් දුටුවේය. සහ සමහර විශේෂඥයින්ට Eleusis හි ලිංගික වස්තූන් හැසිරවීම පිළිබඳ මිථ්යා මතකය Baubo තුළ හඳුනා ගැනීමට අවශ්ය විය.

ආරම්භයේදීම රූප හමු විය XX - ^යන්න ඩිමීටර් සහ කෝරා දේවාලයේ සියවස (~ IV ^е s.) Priene හි (T. Wiegand සහ G. Schroeder, Berlin, 1904 කර්තෘත්වය යටතේ) baubo හඳුනා ගන්නා ලදී. ටෙරකොටා රූප නියෝජනය කරන්නේ අසමානුපාතික හිසක්, අතරමැදියන් නොමැතිව කකුල් යුගලයක් මත තබා ඇත. මෙම ක්ෂය වූ සිරුරේ මධ්‍යයේ නාසයක් සහ ඇස් දෙකක් පපුව මට්ටමේ ඇති නිසල මුහුණකි. මුඛය යට කාන්තා ලකුණක් ඇත. ඝණ කෙස් කළ නොහැකි ව්‍යුහ විද්‍යාවේ මෙම ප්‍රහසන රූප වටා ඇත. Priene ගේ "Baubô" හිස, උදරය සහ ස්ත්‍රිය ව්‍යාකූල කරයි.

Baubo, ඔහුගේ නම lullaby හෙදියන්ගේ අභිනය සහ මැසිවිලි නැඟීම (Empédocle, Diels, fragm. 153) ද උදාසීන ලෙස විවිධ කාන්තා නියෝජනයන් - ඉන්ද්‍රජාලික, මිත්‍යා හෝ චාරිත්‍රානුකූලව හඳුනාගෙන ඇත. පොදුවේ ගත් කල, Baubo පුරාණ ලෝකයේ "aishrology" හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම, විශේෂයෙන්, ස්ත්‍රීත්වය සිහිපත් කරන අසභ්‍ය වචන සහ වස්තූන් සමඟ සම්බන්ධ වී, බොහෝ විට ව්‍යාකූල විය.