ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සංකේත කීයක් තිබේද සහ ඒවායින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ දිව්‍ය පුද්ගල (හෝ බලතල) තුනෙන් එකකි, ඒවායේ මූලාරම්භය දී ඇති සංස්කෘතියක පවතින ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට අනුව වෙනස් වේ. බටහිර ලෝකයේ, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පියාගෙන් සහ පුත්‍රයාගෙන් පැමිණේ; පෙරදිග සංස්කෘතිය තුළ, එය පියාගෙන් පුත්‍රයා හරහා පැමිණෙන බව කියනු ලැබේ. ත්‍රිත්වයේ පැවැත්ම හඳුනා නොගන්නා සංස්කෘතීන් අතර, ශුද්ධාත්මයාණන් සරලව පිළිගනු ලැබේ. දිව්යමය ක්රියාකාරිත්වයේ රෝග ලක්ෂණයක් ලෙස... ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පැවැත්ම සහ ක්‍රියාව පිළිබඳව විශාල අවධාරණයක් තිබියදීත්, මෙය බයිබලයේ එතරම් සුලභ නොවේ. මිනිසා මැවීමේ ක්‍රියාවෙහි වෙනත් දේ අතර ඔහු ගැන සඳහන් වේ. කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ ඔහුගේ බලපෑම යටතේ ශුභාරංචි ලියා ඇති බවයි (මෙයද බලන්න: එවැන්ජලිස්තවරුන්ගේ සංකේත).

ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සංකේත:

ශුද්ධාත්මයාණන් යනු කුමක්ද සහ නොවන්නේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කරන එක වචනයක්වත් බයිබලයේ නොමැත. බයිබලානුකුල ශුද්ධාත්මයාණන් ප්‍රධාන වශයෙන් ක්‍රියාවකි, නමුත් ඔහු දෘශ්‍යමාන මිනිස් ස්වරූපයෙන් ද ප්‍රකාශ වේ. මේ හේතුව නිසා, ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම්වල ස්වභාවය පිළිබිඹු කළ හැකි ඇතැම් සංකේත ඔහුට ආරෝපණය විය.

වතුර

ශුද්ධාත්මයාණන් ජලයේ ස්වරූපයෙන් ඇත ශුද්ධ බව්තීස්මය යොමු කිරීම, ඇදහිල්ල පිළිගැනීම සංකේතවත් කරන අතර, එබැවින් ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සමීප ජීවිතයක ආරම්භය වන මොහොත. ජලය පිරිසිදු කිරීම සඳහා බයිබලානුකුල සංකේතයක් ද වේ. ශුද්ධාත්මයාණන් බව්තීස්මයේදී පාපයෙන් පවිත්ර කරයි. ඒ වගේම වතුර වගේ ජීවිතයේ සංකේතය එය අස්වැන්න සහ ඒ නිසා බයිබලානුකුල කාලවල පැවැත්ම තීරණය කරයි.

ගින්න

මම ගින්න සංකේතවත් කරමි ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ශක්තිය පරිවර්තනය කිරීම... ජලය මෙන්, එය පව් වලින් පවිත්ර කිරීමේ සංකේතයක් විය හැකිය. ගින්න (ගිනි සංකේතය ද බලන්න) තුවාල සහ රෝග සඳහා ඖෂධයක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. ගිනි ස්වරූපයෙන් ශුද්ධාත්මයාණන් ද පෙන්තකොස්ත දිනයේ සංකේතවත් කරයි.

පරෙවි

පරෙවි ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වඩාත් ජනප්රිය සංකේතය... ගංවතුරෙන් පසු නෝවා විසින් ඔහුව නිදහස් කරන ලද අතර දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සමාදානයට සාක්ෂි දෙමින් ඔලිව් අත්තක් සමඟ නැවත පැමිණේ. ජේසුස් වහන්සේගේ බව්තීස්මයේදී පරෙවියෙකුගේ හැඩැති ශුද්ධාත්මයාණන් ද පෙනී සිටියි. බව්තීස්මයේ මොහොත පිළිබිඹු කරන බොහෝ සිතුවම් සහ අයිකනවල පරෙවියෙකු ගොඩබෑම සුමටව දිස්වේ. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සංකේත අතර පරෙවියා ද එකම ජීවියා වේ. සමහර පල්ලිවල දිව්‍ය පූජා රූප තබා ඇත්තේ පරෙවියෙකුගේ හැඩැති බහාලුම්වල ය.

අභිෂේක කිරීම සහ මුද්‍රාව

තෙල් ආලේප කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවේ බහුලත්වය සංකේතවත් කරයිමන්ද තෙල් යනු බහුලත්වයේ සංකේතයකි. ඒ අතරම, තෙල් ආලේප කිරීම ශරීරය පෝෂණය කිරීමට සහ නිරෝගීව තබා ගැනීමට තීරණය කරයි. මේ සඳහා බොහෝ නිකායන්හි අභිෂේක කිරීම සහ භාවිතා වේ. නමුත් මුද්රාවක් තිබේ නොමැකෙන සලකුණ අභිෂේක ලත් තැනැත්තාගේ ආත්මය මත ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් ඉතිරි කර ඇත. මෙය ඔහු ඇදහිල්ලට අයත් බව සනාථ කරයි. අභිෂේක කිරීම සහ මුද්‍රාව ජීවිත කාලය තුළ එක් වරක් පමණක් ලැබිය හැකි ආඥාපනත සංකේත වේ: බව්තීස්මය, තහවුරු කිරීම සහ පූජකත්වය.

වලාකුළු සහ ආලෝකය

ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ එළිදරව් වූ දිනයේදී වලාකුළු සහ ආලෝකය මරියා සමඟ පැමිණෙන අතර, සෑම අවස්ථාවකදීම දෙවියන් වහන්සේගේ එළිදරව්ව ගැන සඳහන් වේ. වලාකුළ සහ ආලෝකය දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ බලය සංකේතවත් කරයි. වලාකුළක ස්වරූපයෙන් ශුද්ධාත්මයාණන් යනු ශුද්ධකම ආරක්ෂා කරන සංකේතයකි. ඔහු ද ආරෝහණ කාලය තුළ පෙනී සිටියි. වලාකුළ යනු ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ රහස් තබා ගැනීම ද වේ.

අත, ඇඟිල්ල

ජේසුස් වහන්සේගේ දෑතින් රෝගීන් සුව කළ බව විශ්වාස කරන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ආශීර්වාදය සහ සුව කිරීමේ බලය හස්තය සංකේතවත් කරයි. අද දක්වාම, ආශීර්වාද කිරීමේ අභිනයකින්, නිදසුනක් වශයෙන්, විවාහ මංගල්‍යයකට පෙර, ආශීර්වාද ලත් අය මත දෑත් තබයි. ඇඟිල්ල දෙවියන් වහන්සේ විසින් නපුරු ආත්මයන් පලවා හැරීම සහ ගල් පුවරු මත ඇඟිල්ලෙන් ලියා ඇති ආඥා සංකේතවත් කරයි. මෙම සංකේතය කිතුනුවන්ගේ හදවත් මත ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ඇඟිල්ලෙන් ලියා ඇති ආඥාවන් දක්වාද විහිදේ.