ඩ්‍රැගන් පච්ච 130: හොඳම නිර්මාණය සහ අර්ථය

ඩ්‍රැගන් යන වචනය පැමිණෙන්නේ ග්‍රීක වචනයෙන් වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම "මහා සර්පයා" සහ "පැහැදිලිව දකින තැනැත්තා" යන්න ලතින් වචනය මෙන් ය. draconem (මහා සර්පයා). මෙම සත්වයා යුරෝපයේ සහ මැදපෙරදිග පුරාවෘත්තවල සිට ආසියානු ආඛ්‍යාන දක්වා ලොව පුරා බොහෝ සංස්කෘතීන් තුළ පවතී.

යුරෝපීය සංස්කෘතිය තුළ මකරුන් සැලකුවේ උතුම් නයිට්වරුන් විසින් පරාජය කළ හැකි නපුරු ජීවීන් ලෙස ය. බෙවුල්ෆ්, අග්‍ර දේවදූත ශාන්ත මයිකල් සහ ට්‍රිස්ටන් වැනි මකරුන් දඩයම්කරුවන් සහ සර්ප ඝාතකයින් පිළිබඳ ජනප්‍රවාද රාශියක් තිබේ. යුදෙව් හා ක්‍රිස්තියානි සංස්කෘතීන් තුළ සර්පයා සර්පයෙකු ලෙස පෙනී සිටින අතර, මකරෙකු මරා දැමීම සාතන් පරාජය කිරීම ලෙස බොහෝ විට අර්ථකථනය කෙරේ.

මකරන් ආසියානු සංස්කෘතිය සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී ඇත. සෑම රූපයකම අර්ථය සැලසුමේ ඇතුළත් අංගයන් අනුව වෙනස් වේ. මකරා යනු සාමාන්‍යයෙන් යටි සිත සහ මැදිහත් වීම සංකේතවත් කරන ජලජ සත්වයෙකි. එය පුරුෂාධිපත්‍යය, ශක්තිය සහ බලය සංකේතයක් වන අතර එය ස්වභාව ධර්මයේ සහ විශ්වයේ මූලික බලවේග නියෝජනය කරයි.

මකරාගේ පච්චයේ අර්ථය

ඩ්‍රැගන් ටැටූස් ගුණාංග සහ ලක්ෂණ විශාල සංඛ්‍යාවක් නියෝජනය කරයි:

• ප්‍ර .ාව
• දීර්ඝායුෂ, ආයු අපේක්ෂාව
• ශක්තිය සහ ශක්තිය
• සන්සුන් භාවය, මැදිහත් වීම සහ යටි සිත
• අධ්‍යාත්මිකත්වය
• නිර්මාණය හා විනාශය. ඩ්‍රැගන්ස් ගින්නෙන් ජීවිතය මැවූ අතර අයිස්, වස හෝ ගින්නෙන් එය විනාශ කළේය.
• ස්වාභාවික මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ අධිපතියා - ගින්න, ජලය, වාතය (මැස්සන්) සහ පොළොව (ගුහා වල වාසය කරයි).
• පුරුෂභාවය
• සමෘද්ධිය
• ලිංගික ආශාව සහ ආශාව

මකර පච්ච විකල්ප

1. ගොතික් මකරා

ගොතික් ඩ්‍රැගන් ටැටූස් සංකේතවත් කරන්නේ මිනිස් විශේෂයේ බලය, ශක්තිය සහ ප්‍රාථමික සහජ බුද්ධියයි.

2. ඔරෝබොරෝස්

ඔරෝබොරොස් යනු ටූටන්කාමන්ගේ සොහොනෙහි තිබී හමු වූ පුරාණ ඊජිප්තු අවමංගල්‍ය ග්‍රන්ථයක මුලින්ම දක්නට ලැබෙන පෞරාණික සංකේතයකි. එය "ඩ්‍රැගන් රවුම් පච්චය" ලෙස ද හැඳින්වෙන අතර සමහර විට එය අලුත් වීමෙන් තමන්ම විනාශ කර ගන්නා ජීවන චක්‍රයක් නියෝජනය කරයි. මෙම මෝස්තරය පැළඳ සිටින පුද්ගලයින් සාමාන්‍යයෙන් උපත් හා මරණ චක්‍රය හඳුනා ගන්නා අතර ජීවිතයේ යම් අවස්ථාවක ඛේදජනක අලාභයක් සිදු වීමට ඉඩ ඇත.

Also මෙයද බලන්න: ඕරෝබොරෝස් සංකේත පච්ච කොටා ගැනීම

3. නිදා සිටින මකරා

නිදා සිටින මකරා අප තුළ නිද්‍රා ශක්තිය සහ බලය විදහා දක්වන අතර කාලය පැමිණි විට අවදි වීමට සූදානම්ය.

4. ආසියානු මකරා

මකරා යනු ආසියානු සංස්කෘතියේ ඉතාමත් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ (මිථ්‍යා හෝ සත්‍ය) සත්ත්ව විශේෂයකි. මෙම රටාවන් බොහෝ විට සංකේතවත් කරන්නේ ප්‍රඥාව, ශක්තිය, බලය, දීර්ඝායුෂ, සමෘද්ධිය සහ වාසනාව ය. ආසියානු මකරුන් යනු සර්පයන් මෙන් ජීවිතය පුරා සැරිසරන අතර යුරෝපීය ඩ්‍රැගන් වල දක්නට ලැබෙන වවුලන්ගේ පියාපත් නොමැති වීමයි. ජපන් සංස්කෘතියේ සහ අනෙකුත් නැගෙනහිර ප්‍රදේශ වල සංස්කෘතිය තුළ මකරුන් යනු ජලජ ජීවීන් වන අතර ඒවා හොඳ පෙර නිමිති ලෙස සැලකේ.

5. ඩ්රැගන්-ලෙවන්ට්

සූර්යයාගෙන් මතු වන මකරෙකුගේ ප්‍රතිරූපය නැගීමේ හා ප්‍රගතියේ සංකේතයකි. මෙම පච්චය බොහෝ විට පැළඳ සිටින්නේ දුෂ්කරතා ජයගෙන තම ජීවිතය ඉදිරියට යන බවක් දැනෙන අය විසිනි.

6. ඩ්‍රැගන් යින් සහ යැං

චීන සංස්කෘතියේදී මකරා නියෝජනය කරන්නේ යෑංග් සහ ෆීනික්ස් නියෝජනය කරන්නේ යින් ය.

යැං සංකේතවත් කරන්නේ සූර්යයා (සුදු භාගය) වැනි පුරුෂ, උද්‍යෝගිමත් සහ අසහාය බලයන් වන අතර යින් යනු සඳට (කළු අර්ධයට) අනුරූප වන නිහ and හා වඩාත් තාර්කික කොටසයි.

7. මකරා සහ සර්පයා

ඩ්‍රැගන් සහ සර්පයින්ගේ බොහෝ රූප මගින් ඔවුන් මාරාන්තික සතුරන් ලෙස පෙන්වන නමුත් ඒවා මිථ්‍යාවන් හා මූලාරම්භක මට්ටමින් වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඒවා අතර වෙනස්කම් කිහිපයක් තිබේ: සර්පයන් සුව කිරීම හා medicineෂධයේ දෙවියා වන ඇස්ක්ලෙපියස් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින අතර මකරුන් මෙහෙයවනු ලබන්නේ සොබාදහමේ මූලික බලවේග සහ ස්වාභාවික මූලද්‍රව්‍ය මගිනි. එක් අතකින් මකරා සහ සර්ප පච්ච කොටා ගැනීම ගැටුමක් නියෝජනය කරයි. විද්‍යාව සහ මිථ්‍යා විශ්වාසයන්, නූතනත්වය සහ සම්ප්‍රදාය අතර.

8. කොටියා සහ මකරා

චීන සංස්කෘතිය තුළ කොටියා සහ මකරා මාරාන්තික සතුරන් වන අතර ඒවා බොහෝ විට සටනේදී නිරූපණය කෙරේ. දෙකම ස්වභාව ධර්මය, ආශාව, ශක්තිය සහ බලයේ අංගයන් වුවද ප්‍රාථමික බලවේග සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමේ විවිධ ක්‍රම තිබේ. මකරා යනු ලෝකයේ අත්තිවාරම අවබෝධ කර ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ප්‍රඥාවන්ත සත්වයෙකු වන අතර කොටියා පදනම් වී ඇත්තේ තිරිසන් ශක්තිය මත ය.

9. ඩ්රැගන් ෆෙරි

මකරා සොබාදහමේ සංකේතයකි: එය අඳුරු ගුහා වල (ගොඩබිම) හෝ විල් (ජලය) වල වාසය කරන අතර ගින්න ආශ්වාස කරයි. මකරුන් පුරුෂ හා බලවත් වන අතර සුරංගනාවියන් මෘදු, ගැහැණු හා ශක්තිමත් ය. සුරංගනා මකරාගේ පච්ච කොටා නිරූපණය කරන්නේ ස්වභාව ධර්මයේ ගැහැනු හා පිරිමි මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ ගැටුම්කාරී හා අනුපූරක බලයන් ය.

10. ඩ්රැගන් සමනලයා

මකරා පුරුෂ ශක්තිය හා ශක්තිය විදහා දක්වන අතර සමනලයා සංකේතවත් කරන්නේ කාන්තා සුන්දරත්වය සහ නිර්දෝෂීභාවය ය; එය දුර්වල ලිංගිකත්වයේ සංකේතයකි. මෙම පච්ච මෝස්තරය ඇඳීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පැළඳ සිටින තැනැත්තා විසින් බලවේග දෙක එකිනෙකා සමබරව අනුපූරක වන ආකාරය හඳුනා ගනී.

11. මකරාගේ නියපොතු

මකරාගේ නියපොතුවෙන් සංකේතවත් කරන්නේ නපුරු තැනැත්තාගේ විනාශය සහ ජයග්‍රහණයයි. දුෂ්කරතා වලදී තමන් ශක්තිමත්, ආධිපත්‍යය සහ නොසැලෙන අය ලෙස දකින මිනිසුන්ගේ ශක්තිය හා නිර්භය භාවයේ ලකුණකි.

12. මකරා කොයි

මෙම පච්චයේ මූලද්‍රව්‍ය නැගෙනහිර හා විශේෂයෙන් ජපානය සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වේ. කොයි කාප් ධෛර්ය සම්පන්න, ශක්තිමත් හා බිය උපදවන සුළු හෝ ලකුණක් නොමැතිව ඉතාමත් භයානක අවස්ථාවන් හැසිරවීමේ හැකියාව ඇත. චීන සංස්කෘතියට අනුව, ඩ්‍රැගන්ස් ගේට් දිය ඇල්ලේ (කහ ගඟේ) ඉහළට සහ ඉහළට කොයි කාප් කෙනෙක් පිහිනීමට සමත් වුවහොත් එය මකරෙකු බවට පරිවර්තනය වේ. කොයි මකරාගේ පච්ච කොටා ගැනීම අභියෝගයක් කර ගත් පසු කොයි කාප් බලයේ ජීවීන් බවට පත්වන හෙයින් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් ලද අභිලාෂය සහ ප්‍රගතිය නියෝජනය කරයි.

13. මකරා සහ සඳ

පුරාවෘත්තවල මෙන්ම යථාර්ථයේ ද සඳ ජලයට සමීපව සම්බන්ධ වේ (සාගරයේ ජල ගැලීම් හා ගලා යාමට එය බලපාන්නේ සඳ නිසා). එය ජීවිතයේ කඩා වැටීම හා ගලායාම නියෝජනය කරන අතර මකරුන් සංකේතවත් කරන්නේ සොබාදහමේ මූලික බලවේගයන් ය. දෙකම ජලයේ සංකේත වන හෙයින්, මකරා සහ සඳ පච්ච කොටා ගැනීම තුළින් සොබාදහම සහ යටි සිත අතර සම්බන්ධය (ජලය භාවනාව හා ගැඹුරු සිතුවිලි සමඟ සම්බන්ධ වේ).

14. ගිනි හුස්ම ගන්නා මකරා

ගින්න යනු මැවීමේ සංකේතයකි (ෆීනික්ස් අළු වලින් නැඟී යයි) සහ විනාශය වන අතර බොහෝ ජනප්‍රවාද වල මකරාට දෙකම කිරීමේ හැකියාව ඇත. මෙම පච්ච වල ඔවුන් නියෝජනය කරන්නේ ආශාව, ලිංගික ආශාව සහ ශක්තියයි. කෙසේ වෙතත්, ආසියානු සංස්කෘතිය තුළ මකරා යනු ජලජ ජීවියෙකි. මේ දෙකම එකට එකතු කළ පච්චයක් මඟින් දළ හැඟීම් සහ මනසේ සාමය අතර සමබරතාවයක් ද නිරූපණය කළ හැකි වන්නේ එබැවිනි.

15. මකරා මල්

ස්පා Spanish් or හෝ ඉංග්‍රීසි වැනි සමහර භාෂාවලින් මකරා හෝ මකරා මල් ලෙසද හැඳින්වෙන ස්නැප්ඩ්‍රැගන් යනු අද්භූත සම්භවයක් ඇති සියුම් ශාකයකි. සමහර කලාකරුවන් මෙම පච්ච කොටා ඉදිරිපත් කරන්නේ හුදෙක් මලය ඇඳීමෙන් හෝ මකරාගේ සහ ඕනෑම මලක සංකලනයක් නිර්මාණය කිරීමෙනි. මකරා මල් පච්ච කොටා ගැනීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කරුණාව සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම, මායාවකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මලෙහි පෙනුම සහ පැහැය පච්චයේ සමස්ත අර්ථය වෙනස් කරයි.