» පච්ච වල අර්ථයන් » රැලි සහිත මල් පච්ච 80 ක්: මෝස්තර සහ අර්ථයන්

රැලි සහිත මල් පච්ච 80 ක්: මෝස්තර සහ අර්ථයන්

මෑත වසරවලදී වැල් ඉතා ජනප්‍රිය වී ඇත්තේ ඒවා විවිධ මෝස්තර බොහෝමයක් නිර්මාණය කිරීමට භාවිතා කළ හැකි බැවිනි. එය කාන්තා හෝ පිරිමි ශරීරයකට අනුගත විය හැකි මෝස්තරයකි. මිදි කොළ වලින් සාදන ලද වළලු හෝ ගෝත්‍රික මෝස්තර හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම වැල් වලින් සාදන ලද සතුන් වැනි මිදි වැල පච්ච කොටා ගැනීමේ වෙනස්කම් ඇත.

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 198

මෙම ඇඳීම් වල වැදගත් සංකේතාත්මක අර්ථයක් ද ඇත. බොහෝ සංස්කෘතීන් තුළ මිදි වැල සංකේතවත් කරන්නේ සොබාදහම සමඟ වර්ධනය හා පෞද්ගලික සමගියයි .

මෙම සංකේතවාදය හැරුණු විට, පච්චය සඳහා භාවිතා කරන වැල් වර්ගය මත පදනම්ව මෙම මෝස්තර වලට විවිධ අර්ථයන් තිබිය හැකිය. පොදු වැල් (මිදි නිපදවන ඒවා) ඉතා වැදගත් ආගමික සංකේතයකි. යුදෙව් ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායේ මෙම මිදි වර්ගය තෝරාගත් අයගේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ.

රිංගා පච්චය 90

මෙම ශරීරයේ වැඩ වලදී බොහෝ විට භාවිතා කරන තවත් මිදි වැලක් නම් මිදි වැල හෝ අයිවි නැගීමයි. අමරණීයභාවය, ආදරය සහ මිත්‍රකම සංකේතවත් කළ පුරාණ ග්‍රීකයන්ට සහ රෝමවරුන්ට අයිවි ඉතා වැදගත් විය. මෙම සංස්කෘතීන් මෙම මිදි වැල ස්වභාව ධර්මයේ ස්ත්‍රී මූලද්‍රව්‍යයක් ලෙස සලකන අතර එම නිසා ඒවා බොහෝ විට සශ්‍රීකත්වයේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ. නැගීමේ මිදි වැලෙහි පිරිමි සගයා වන්නේ "පූජනීය මිදි වැල" (හෝලි) වන අතර එය පිරිමි හා ශක්තියේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ.

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 28

වැල් පච්ච කොටාට අද්විතීය මෝස්තරයක් නැති අතර අද්විතීය මෝස්තරයක් නියෝජනය කළ හැකිය, නැතහොත් වෙනත් මෝස්තරයකට අනුපූරකයක් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය. පින්තූරයේ කොතැනක සිටියත් ඔවුන් හොඳින් පෙනේ. මිදි වැල පච්ච වල හැඟීම් බැබළෙන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම දහස් ගණනක් තෝරා ගැනීමට විකල්ප තිබේ. අයිවි ධෛර්යය සහ ස්වාධීනත්වය නියෝජනය කරන බැවින් සමහර විට මේවායින් වඩාත් ජනප්‍රිය විය හැකිය. ඔබ කටු හෝ මල් එකතු කිරීමට තෝරා ගන්නේ නම්, එය සැලසුමට වඩාත් පෞද්ගලික ස්පර්ශයක් ලබා දෙනු ඇත. රැලි වැල එය දකින අයට පවසන්නේ පච්චය සමඟ එය පැළඳ සිටින තැනැත්තාගේ සැඟවුනු ස්වභාවය ගැන ප්‍රවේශම් වන ලෙසයි.

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 24

මෝස්තරය මෙන් වර්ණය ද පච්ච කෙටූ පුද්ගලයාගේ පෞරුෂය නියෝජනය කරයි. දම් හෝ රෝස වැල් යනු ප්‍රශංසාවේ සහ සෙනෙහසේ ලකුණක් වන අතර සම්මත හරිත නාද පිළිපැදීම ඊර්ෂ්‍යාවේ සලකුණකි. වැල් බොහෝ දේ අදහස් කළ හැකි හෙයින්, ඒවා සැමවිටම වැදගත් වන අතර කාන්තාවන්ගේ ශරීරය මත නැගී සිටීම, වට වී යාම සහ මඟ සලසා දීම සැමවිටම වැදගත් වන බව කිව හැකිය.

පොදුවේ ගත් කල මිදි වැල වර්ධනයේ සහ සමගියේ සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර එය ප්‍රධාන වශයෙන් යුදෙව් ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදාය හා සම්බන්ධ වන අතර වැල සාමයේ හා බහුලත්වයේ සංකේතයකි. ජලගැල්මට පෙර නෝවා විසින් මිදි වගා කළ බව පැවසෙන අතර, මෙම ශාකය කෙරෙහි ඔහුගේ භක්තිය පැහැදිලි කරයි.

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 226

අළුත් ගිවිසුමේදී, යේසුස් තමා මිදි වැල ලෙසත් ඔහුගේ ගෝලයන් ශාඛා ලෙසත් සඳහන් කරයි (යොහන් 15: 1). කුරුස, සක්‍රමේන්තු පාත්‍ර වැනි ආගමික පච්ච කොටා ගැනීම සඳහා වැල් අදාළ වන්නේ එබැවිනි.

වැල් හෝ පොදු වැල්: මෙම වැල් ප්‍රධාන වශයෙන් ආගමික සංකේතවාදය සඳහා යොදා ගනී. යුදෙව්වන්ට ඔවුන් තෝරාගත් ජනතාවගේ සංකේතයක් විය. මිදි වැල බොහෝ විට කුරුස සඳහා භාවිතා කරන ලද්දේ එය වාසනාවේ සහ ශක්තියේ සංකේතයක් වූ බැවිනි. අද පවා මෙම පැල ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය / පාන් සහ රුධිරය / වයින් සංකේතවත් කරමින් තිරිඟු වල කන් සමඟ බොහෝ විට සම්බන්ධ වී ඇත. අනෙක් අතට, මුල් ක්‍රිස්තියානි ලියවිලි වල ද මිදි වැල භාවිතා කළේ මාරාන්තික පාප හතේ මෙම පිටපත මිනිස් ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කළ විට කෑදරකමේ කුරුසය නියෝජනය කිරීමට ය. ග්‍රීක මිථ්‍යාවේදී, පොදු මිදි වැල වයින් දෙවියා වන ඩයොනිසස්ගේ සංකේතයක් ද විය.

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 218

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 222

මිදි වැල හෝ අයිවි නැගීම: සාමාන්‍ය වැලකට සමාන වන අයිවි කුරුස හා ලෝරල් මල් වඩම් සමඟ සම්බන්ධ වේ. කිසිවෙකු බීමතින් නොසිටින බවට වග බලා ගැනීම සඳහා පැරණි උත්සව වලදී ඒවා බකස්ගේ සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී (රෝම වයින් දෙවියා, ග්‍රීක දෙවියා වන ඩයොනිසස්).

අයිවි ආදරය, මිත්‍රත්වය සහ අමරණීයභාවය සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙම ධනාත්මක අර්ථය නිසා ග්‍රීකයන් සහ රෝමානුවන් මෙම වැල් එකතු කර, ඒවා වියන ලද අතර, ප්‍රීතිමත් කාලයක් සඳහා මල් වඩම් සාදා ගත්හ. මංගල උත්සව සහ වෙනත් සැමරුම් සඳහා මෙම මල්මාලා වල වෙනස්කම් අදටත් භාවිතා කෙරේ. ඉපැරණි ග්‍රීකයන් අයිවි ලෙස සැලකුවේ ස්ත්‍රී ස්වභාවයෙන්, බොහෝ විට සශ්‍රීකත්වය හා උපත සමඟ ය.

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 254

හෝලි: අයිලි වලට සමාන පිරිමි පුරුෂයා ලෙස හෝලි සැලකේ. එය රෝම කෘෂිකර්මාන්තයේ දෙවියා වූ සෙනසුරුගේ පූජනීය සංකේතයයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සංකේතයක් ලෙස හෝලි ද භාවිතා කෙරේ. කුරුසයේ ඇණ ගැසීමට පෙර එහි කොළ ජේසුස් වහන්සේගේ හිස මත තැබූ කටු ඔටුන්නක් නියෝජනය කරන අතර එහි රතු බෙරි ඔහුගේ රුධිරය නියෝජනය කරයි.

රිංගා පච්චය 06

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 10

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 104

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 106

රිංගා පච්චය 110

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 114

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 118

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 122

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 126

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 130

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 134

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 138

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 142

රිංගා පච්චය 146

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 152

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 154

රිංගා පච්චය 158

රිංගා පච්ච 166

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 178

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 182

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 186

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 190

රිංගා පච්චය 194

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 20

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 206

රිංගා පච්චය 210

රිංගා පච්චය 214

රිංගා පච්චය 230

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 232

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 238

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 242

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 246

ක්‍රිපර් පච්චය 250

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 258

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 262

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 266

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 274

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 276

රිංගා පච්චය 280

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 286

ක්‍රිපර් පච්චය 290

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 294

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 298

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 302

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 306

ක්‍රිපර් පච්චය 310

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 318

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 334

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 338

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 342

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 346

රිංගා පච්චය 350

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 354

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 358

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 36

360 රිංගා පච්චය

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 362

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 364

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 368

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 378

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 382

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 40

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 46

රිංගා පච්චය 50

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 58

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 62

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 70

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 74

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 78

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 82

කඳු නැගීමේ පැලෑටි පච්චය 86

රිංගා පච්චය 94