ඔටුන්න පච්චය
Содержание:
අපේ පෞරාණික මුතුන් මිත්තන් සමහර චරිත ලක්ෂණ, පෞද්ගලික ගුණාංග, රුචිකත්වයන් හෝ පෞද්ගලික ලක්ෂණ විදහා දැක්වෙන චිත්‍ර වලින් අපේ ශරීරය අලංකාර කිරීමේ දායාදයක් නූතන මිනිසුන් විසින් අපට ඉතිරි කර ඇත.
පච්ච කොටා ගැනීමේ සංස්කෘතියේදී, සමූහයාගෙන් කැපී පෙනීමට සහ සමහර පණිවිඩ අන් අයට ලබා දීමට උපකාරී වන සිත්ගන්නා සුළු රූප සහ සංකේත රාශියක් ඇත.
මෙම ලිපියෙන් අපි ඔටුන්නක් සහිත පච්ච වල සැඟවී ඇති අභිරහස කුමක්දැයි සොයා බැලීමට උත්සාහ කරමු, සංකේතයේ තේරුම සහ එහි historicalතිහාසික අතීතය අපි තේරුම් ගනිමු.
බලය සහ උසස් බවේ ප්‍රතිමූර්තිය
නූතන ලෝකය තුළ අපට රාජාණ්ඩුවේ ගුණාංග සමඟ කටයුතු කිරීම අඩු හා අඩු වුවත්, ඒවා අපට පෙනෙන්නේ රාජකීයයන් කිහිප දෙනෙකුගේ භාණ්ඩාගාරවල ගබඩා කර ඇති කෞතුකාගාර ප්‍රදර්ශන හෝ ආභරණ වැනිය. කෙසේ වෙතත්, ඔටුන්න හිමි සංකේතවාදය, පච්ච කෙටීමේ කලාවට තවමත් අදාළ ය.
මෙම හිස් ආවරණයේ ඉතිහාසය අනාදිමත් කාලයකදී ආරම්භ වන්නේ අතු, මල් වලින් මල් වඩම් ගෙතීමේ සිරිතෙන් පිහාටු. නායකයින්, ෂාමන්වරුන්, විශේෂ අරමුණක් ඇති පුද්ගලයින් හෝ පූජකයන්ගේ රාජකාරි ඉටු කරන පුද්ගලයින් විසින් එවැනි ආභරණ පැළඳිය හැකිය.
කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඔටුනු වල සැලසුම වැඩිදියුණු වූ අතර තාවකාලික ආධිපත්‍යයේ ප්‍රතිරූපය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ සැබෑ ප්‍රතිමූර්තිය බවට පත්විය. වටිනා හා දුර්ලභ ලෝහ වලින් සෑදු ඔටුන්න, වටිනා ගල් වලින් පිරී, එහි අයිතිකරු මතට ඔසවා ඔහුව උසස් කර, දැන් ආධිපත්‍යය, අධ්‍යාත්මික අවබෝධය, දිව්‍යමය බලයන් සහ බලයන්හි ද්‍රව්‍යමය ප්‍රකාශනයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි.
මධ්‍ය කාලීන යුගයේ දී, ඔටුන්නයේ හැඩය සහ එය සෑදීමට භාවිතා කළ ද්‍රව්‍ය අනුව එහි තේරුම වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍රවනතාවක් පැවතුනි:
- සංවෘත දාරයක් සහිත රන් හිස්වැස්මක් අමරණීයභාවය, අනන්තය සහ අසීමිත බලයේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ;
- කුළුණ ඔටුන්න සංකේතවත් කරන්නේ දිව්‍යමය වාසස්ථානය, ඉන්ද්‍රජාලික බිත්ති වලින් වට වූ ශුද්ධ ස්ථානයකි;
- සැරසීම, ඉහළට යොමු කරන ලද "කිරණ" වලින් සමන්විත වන අතර එය හිරු හා සම්බන්ධ වන අතර, සෑම තැනම ආලෝකය සහ උණුසුම සමඟ සම්බන්ධ වන අතර එමඟින් අධ්‍යාත්මික නැගීම, ප්‍රඥාව සහ රාජකීයභාවය පෙන්නුම් කෙරේ;
- බොහෝ වටිනා ගල් සහිත ඔටුන්නක් එහි හිමිකරුගේ වැදගත්කම, සුවිශේෂී බව සහ අභිලාෂය අවධාරණය කරන අතර එය අනුග්‍රහය දක්වන මූලද්‍රව්‍යයන් සමඟ ඔහුට ඉන්ද්‍රජාලික සම්බන්ධතාවයක් ලබා දෙන බව විශ්වාස කෙරේ.
වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඔටුන්න හිමි සංකේතය හෙරල්ඩ්‍රි වල දර්ශනය වූ අතර වැඩවසම් ස්වාමිවරයෙකුගේ හෝ නයිට්වරයෙකුගේ තත්වය පෙන්නුම් කරන ලකුණක් ලෙස පුළුල් වූ අතර එය බොහෝ විට උතුම් හෝ ගොඩබිම් කබා වල භාවිතා වේ. XNUMX වන සියවසේදී ජර්මනියේ තරඟාවලි සහ නයිට්ලි තරඟ සඳහා හිස් වැසුම් පැලඳීමේ සම්ප්‍රදායක් පැන නැඟුන අතර මෙම නොවෙනස්වන බල ගුණාංගයේ රටාවකින් සරසා තිබූ අතර එමඟින් සහභාගිවන්නා වංශවත් බව තහවුරු විය.
මෝස්තර සහ බිම් කොටස්
පින්තූරයේ අනාගත හිමිකරු එයට ඇතුළත් කිරීමට කැමති පණිවිඩය මත ඔටුන්න පච්චය නම් කිරීම ඉතා විවිධාකාර විය හැකිය. එය සරල ක්‍රමානුකුල චිත්‍රයක් හෝ මහා පරිමාණ, සවිස්තරාත්මක හා වර්ණවත් වැඩක් විය හැකිය. සමෙහි ඇඳීම කෙබඳු විය යුතුද යන්න තීරණය කිරීම සඳහා පච්ච කෙටීමේ දිශාවන්හි විලාසයන් ගැන මදක් අවබෝධ කර ගැනීම වටී.
යථාර්ථවාදය
යථාර්ථවාදී බිම් කොටස් සෑම විටම බැරෑරුම් හා ගැඹුරු ප්‍රවේශයක් ගැන කථා කරන අතර, ඒවා අයිතිකරුගේ චිත්තවේගී ආවේගයන් පිළිබිඹු කරන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම රූපය මත වැඩ කරන ස්වාමියාගේ වෘත්තීයභාවය පිළිබිඹු කරයි. සැබෑ වස්තුවක නිවැරදි ප්‍රතිනිෂ්පාදනය සඳහා යථාර්ථවාදය සපයන හෙයින්, මෙම ශෛලිය තුළ නිර්මාණය කරන ලද ඔටුන්නක් සහිත පච්චයක් සංකේතයේ ප්‍රධාන අරුත ගන්නා බව අපට ආරක්ෂිතව නිගමනය කළ හැකිය - බලයේ පිපාසය, අභිලාෂය, පාලනය කිරීමට ඇති ආශාව. කළමනාකරණය, ආධිපත්‍යය, ජයග්‍රහණය සහ මහිමය භුක්ති විඳින්න.
ප්‍රවෘත්ති පාසල
මෙම දිශාවට වැඩ කරන ස්වාමිවරුන් දීප්තිමත්, පොහොසත්, ආකර්ෂණීය හා අසාමාන්‍ය ඇඳීම් නිර්මාණය කරන අතර ඒවා පැහැදිලි, පළල්, රළු සමෝච්ඡයන්ගෙන් කැපී පෙනේ. බොහෝ විට නව පාසැලේදී විකට චිත්‍ර, කාටූන් වැනි යම් යම් හාස්‍ය උපදවන සුළු නිර්මාණ ද නිර්මාණය වේ. එවැනි පච්චයක් තුළින් එහි අයිතිකරුගේ අවධානයට ලක්වීමේ අවශ්‍යතාවය, ඔහුගේ අසාමාන්‍ය මනස, නිර්‍මාණාත්මකභාවය සහ ඕනෑම තත්වයක් යටතේ තමා වීමේ හැකියාව පෙන්නුම් කෙරේ.
චිකානෝ
20 ගණන් වල ඇමරිකාවේ ආරම්භ වූ මෙම ශෛලිය ආගමික හා පූජනීය තේමාවන්ගෙන් පවා සංලක්ෂිත වේ. මෙම කෘතීන් ප්‍රධාන වශයෙන් නිර්මාණය කර ඇත්තේ පැහැදිලි, නමුත් අලංකාර රේඛා සහ සෙවනැලි උපයෝගී කරගනිමින් අඳුරු එකිනෙකට වෙනස් වර්ණ වලිනි.
මෙම දිශාවට සාදන ලද අතක ඔටුන්න පච්චයක් අවාසනාවන්ත ලෙස තලිස්මෙකු බවට පත්වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ, තමන්ගේම ශක්තිය කෙරෙහි විශ්වාසය ඇති කර ගැනීමටත්, ජීවිතයේ නිවැරදි මාවත සොයා ගැනීමටත් එයට අනුගත වීමටත් උපකාරී වේ.
ජල වර්ණ
දිය සායම් වර්ණ අනෙක් ඒවා අතර කැපී පෙනෙන්නේ ඒවායේ දීප්තිමත් වර්ණ සහ නොසැලකිලිමත් රේඛා පමණක් නොව, සියල්ලටම වඩා චිත්‍රයේ සාමාන්‍ය මනෝභාවය සඳහා ය. සිත්තම් බව, සැහැල්ලුබව, බර නැති වීම සහ ප්‍රේමය, චිත්‍රයේ සෑම සෙන්ටිමීටරයකම සෑම සමෝච්ඡයක්ම විනිවිද යන බවක් පෙනේ. මෙම දර්ශනය දෘශ්‍ය කලාවේ තාක්‍ෂණයෙන් ආරම්භ වූවක් සහ පච්ච කොටා සංස්කෘතියට පැමිණි පසු එය වහාම ශරීර චිත්‍ර ඇඳීමේ රසඥයන්ගේ හද දිනා ගත් බව අනුමාන කිරීම පහසුය. ගැහැණු ළමයෙකු සඳහා දිය සායම් ඔටුන්න සහිත පච්චයක් වඩාත් ගැලපේ, එහි අරුත ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, පෞද්ගලිකත්වය, අරමුණ, අභිලාෂය විදහා දක්වයි, නමුත් ඒ සමඟම බිඳෙන සුළු හා මිහිරි කුමරියකගේ ලක්ෂණය වන සුළු මනෝභාවය.
රසවත් සංයෝජන සහ සංයුති
රාජකීය බලයේ පෞරාණික ලක්ෂණය පච්ච කෙටීමට කැමති අයගේ ලෝකය තුළ තදින් මුල් බැස ඇති අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි අර්ථය වැඩි කරන සහ නව පැතිකඩ එකතු කරන සංකේත සහ රූප රාශියක් ලබාගෙන ඇත.
- සිංහ හිසක් සැරසෙන ඔටුන්න හිමි ප්‍රතිරූපය - සත්‍වයින්ගේ සැබෑ රජු, දියුණු නායකත්ව ගුණාංග විදහා දක්වයි, පැහැදිලි උසස් බව සහ අන් අය කෙරෙහි පාලනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය, උපන් නායකයින් සහ සංවිධායකයින්ගේ ලක්ෂණයකි.
- කුරුසයක් සහිත ඔටුන්නක් ඉතා අපැහැදිලි අර්ථයක් ඇත. යුරෝපීය රටවල එවැනි පච්චයක් ජයග්‍රහණය කිරීමේ ආශාව, කැමැත්ත සහ අභ්‍යන්තර හරය ගැන කථා කරයි, කෙසේ වෙතත්, සමහර අවස්ථාවලදී එහි අයිතිකරු ඇදහිලිවන්තයෙකු බව පෙන්විය හැකි අතර ඒ සඳහා ආදරය, බලාපොරොත්තුව සහ විශ්වාසය වැදගත් වේ.
- ස්වර්ණාභරණ බහුලයෙන් පිරී ඇති හෝ මුදල් වලින් යුත් සංයුතියකින් නිරූපණය කර ඇති හිස් ආවරණයක් පච්ච කොටා ගන්නා තැනැත්තාගේ ප්‍රමුඛතාවය වන ධනය සහ මූල්‍යමය යහපැවැත්ම විදහා දක්වයි.
- පියාපත් සහිත ඔටුන්නක් යනු අධ්‍යාත්මික ඥානාලෝකය සහ උසස් බව, ස්වයං සංවර්ධනය, නව සහ ගවේෂණය නොකළ මුදුන් ජය ගැනීමට ඇති ආශාවයි.
- හදවතේ සංයෝජනයෙන් බලයේ සංකේතය බොහෝ විට යෙදෙන්නේ තම හැඟීම් අල්ලා ගැනීමට කැමති ආදරය කරන යුවළයන් වන අතර හැඟීම්, භක්තිය සහ විශ්වාසවන්තභාවය පිළිබඳ එකිනෙකාට සහතික වීම සඳහා ය. එසේම, විවාහක ජෝඩු අතර, පින්තූරයේ අයිතිකරුගේ ජීවිතයේ යම් පුද්ගලයෙකුගේ වැදගත්කම අවධාරණය කරන මුල්කුරු හෝ නම් සහිත ඔටුනු පච්ච කොටා ගැනීම ජනප්‍රියයි.
- සමඟ සංයුතියේ ඔටුන්න කොළ හතරක් වාසනාව ගෙන දෙන තලිස්මෙකු ලෙස සැලකේ
සංකේතය සහ චරිතය
උසස් බව සහ බලය පිළිබඳ අවිවාදිත ලකුණක් ලෙස ඔටුන්න හිමි වන්නේ ඔවුන්ගේ සිරුරට අතිශයින් නිෂ්ඵල, ඕනෑවට වඩා අභිලාෂකාමී, අහංකාර හා ආඩම්බර මිනිසුන් විසින් යැයි විශ්වාස කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, එය ඇත්තෙන්ම එසේ ද?
පච්ච කොටා ගැනීම, බාහිර පෙනුමේ ඕනෑම ගුණාංගයක් මෙන්, යම් අදහසක් අන් අයට ගෙන ඒම, යම් හැඟීමක් ඇති කිරීම හෝ අඩුපාඩු සැඟවීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. ඔබේ "ඔටුන්න" ලබා ගැනීම සඳහා ඔබ "රජෙකු" විය යුතු නැත. යම් යම් පච්ච කොටා ඇති පුද්ගලයෙකුට බොහෝ විට එහි අරුතට අනුරූප වන චරිත ලක්ෂණ ඇති බව අපට නිතර අසන්නට ලැබෙන නමුත් අපි සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම පෞද්ගලික අර්ථයක් ඔහුගේ ශරීරය මත ඇඳීම ගැන අමතක නොකළ යුතුයි.
පච්ච කොටාගෙන මිනිසුන් විනිශ්චය කිරීමේ මෑතකදී නැගී එන නැඹුරුව ඇත්ත වශයෙන්ම හේතුවක් නිසා පෙනුනද, කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දුරට එය පැන නැගුනේ සමපේක්ෂනය සහ සොයා ගැනීමෙනි. අතේ හෝ පපුවේ ඔටුන්න ශක්තිය සහ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය විදහා දැක්වීමක් මෙන්ම සුළු අධ්‍යාත්මික ආවේගයක් හෝ සමහර විට එය ස්වයං උත්ප්‍රාසයක් හෝ අවිනිශ්චිතතාවයෙන් ඇති වන විපත් වලින් ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීමට ගත් උත්සාහයක් විය හැකිය. සතුට, නපුරු දිනවල ප්‍රීතිය සහ අප ගැන ආඩම්බර වීමට හේතුවක් ලෙස ක්‍රියා කරන සංකේත, චිත්‍ර සහ බිම් කොටස් වලින් අපේ ශරීරය අලංකාර කිරීමට අප සෑම කෙනෙකුටම නිදහස තිබේ. ඒකාකෘති ස්වරූපයෙන් ඔබ නොසිතිය යුතුය, මන්ද “ඔටුන්න හිමි” පුද්ගලයාට පවා කාරුණික හදවතක් ඇති අයෙකු විය හැකිය.
සයාන්
මේ