මීන රාශි චක්‍රය පච්චය
Содержание:
පච්ච කෙටීමේ පර්යේෂකයන් කියා සිටින්නේ පච්ච කෙටීමේ ඉතිහාසය වසර දස දහස් ගණනක් goesතට දිව යන බවයි.
පෞරාණික යට ඇඳුම් පින්තාරු කිරීමේ පැවැත්මේ එක් ප්‍රථම සාක්ෂියක් නම්, මමී හමු වූ ඊජිප්තු පිරමීඩ කැණීම සහ සම්පූර්ණයෙන්ම විකාර චිත්‍ර වලින් ආවරණය වීමයි.
සාමාන්‍ය මනුෂ්‍යයන් පිරමීඩ වල නොව, පාරාවෝ සහ ඔවුන්ගේ පිරිවර වල පමණක් මිහිදන් කර ඇති හෙයින්, පුරාණ කාලයේ පච්ච කෙටීම ඉහළ පන්තියේ වරප්‍රසාද බව අනුගමනය කරයි.
නූතන කලාත්මක පච්ච කෙටීම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, XNUMX වන සියවස අවසානයේදී ඇමරිකාවේ ප්‍රථම පච්ච කෙටීමේ යන්ත්‍රය සොයා ගත් විට, ශරීර පින්තාරු කිරීමේ කලාවේ උච්චතම අවස්ථාව සිදු වේ.
ඊට පසු, පච්චය වරප්‍රසාදයක් හෝ විශේෂ ලකුණක් වීම නැවැත්වීය - දීප්තිමත් ඇඳීම් වලින් සැරසීමට කම්මැලි නැති සෑම කෙනෙකුම. අඩු වැඩි වශයෙන් මිනිසුන් යම් යම් විශේෂ සංකේත පැළඳ ගන්නේ මේ හේතුව නිසා ය.
අපේ කාලය තුළ අපට එය පැවසිය හැකිය - මෙය ඔබව වඩාත් ආකර්ෂණීය හා අද්භූත කිරීමට මුල්ම ක්‍රමයයි. එසේ වුවද, මෙම පෞරාණික කලාවේ සමහර රසඥයින්ට තවමත් අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන්ගේ සිරුරේ ඇඳීම් ඔවුන්ට විශේෂ අරුතක් ලබා දීමයි.
නිදසුනක් වශයෙන්, එක් එක් පුද්ගලයා සඳහා රාශි චක්‍රයේ ලකුණ නම් ඔහු එය විශ්වාස කරන්නේ නම් ඔහුගේ ඉරණමට සහ චරිතයට අවසාන බලපෑමක් නැත. මීන රාශියේ රාශි චක්‍රය සහිත පච්චයක තේරුම කුමක්දැයි අද අපි සොයා බලමු.
සංකේතයේ ඉතිහාසය
එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, රාශි චක්‍රයේ සියලුම සලකුණු වලට පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන් හා සම්බන්ධ තමන්ගේම ඉතිහාසයක් ඇත. තවද මීන රාශියද ව්‍යතිරේකයක් නොවේ. පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යාවන්ට අනුව, මීන රාශියේ ආරම්භය ඇෆ්‍රොඩයිට් නම් ලස්සන දේවතාවියගේ සහ ඇගේ මාරාන්තික පෙම්වතිය වූ නිර්භීත ඇඩෝනිස්ගේ ආදර හැඟීම්බර හා දුක්බර ආදර කතාවක් සමඟ සම්බන්ධ වේ.
ඇෆ්‍රොඩයිට් දේවතාවිය උපත ලැබුවේ මුහුදු පෙණෙනි. ඇය මුලින්ම පා තැබුවේ සයිප්‍රස් දූපතේ ඉඩමට ය. ප්‍රේමයේ සහ සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවියගේ දෙවන අන්වර්ථ නාමය සයිප්‍රස් වීම පුදුමයක් නොවේ.
තරුණ ඇෆ්රොඩයිට්ගේ ආශ්චර්යමත් උපත ගැන දැනගත් දෙවිවරු සියුස් තණ්ඩරර් සහ වෙනත් දෙවිවරුන් අසල ඔලිම්පස් කන්දෙහි වාසය කරන ලෙස කරුණාවෙන් ඇයට ආරාධනා කළහ. කෙසේ වෙතත්, ලස්සන ඇෆ්‍රොඩයිට්ට තම මව්බිම අහිමි වූ නිසා සෑම වසරකම ඇය නැවත නැවතත් එහි පැමිණියාය. එහිදී ඇයට ඇගේ පළමු ආදරය වූ තරුණ ඇඩෝනිස් කුමරු මුණ ගැසුණි.
යෞවනයන් එකිනෙකා කෙරෙහි කෙතරම් ආකර්ෂණීය වීද යත්, ජීවිතය ගැන වෙනම සිතා ගත නොහැකි තරමට දැඩි ලෙස ආදරයෙන් බැඳී සිටියහ. ඇෆ්‍රොඩයිට් දණින් වැටී දෙවිවරුන් දයානුකම්පිතව යාච්yedා කළ අතර තරුණ දේවතාවියකගේ ප්‍රේමයට බාධා නොකරන ලෙසත් මනුෂ්‍යයෙකුට ප්‍රේම කරන ලෙසත් ඉල්ලා සිටියාය. සර්ව බලධාරී දෙවිවරු තරුණයින් කෙරෙහි අනුකම්පා කොට එකඟ වූහ. කෙසේ වෙතත්, දඩයම් කිරීමේ හා නිර්මලකමේ දේවතාවිය වන ආටෙමිස් එක් කොන්දේසියක් තැබීය - වල් .රන් දඩයම් කිරීම සඳහා නොවේ.
වරක්, පෙම්වතුන් මුහුදු වෙරළ දිගේ ඇවිදගෙන යන විට, සෑම විටම ඇෆ්‍රොඩයිට් ලබා ගැනීමට කැමති නපුරු මුහුදු රාක්ෂයෙකු වන ටයිෆෝන් ඔවුන්ට පහර දුන්නේය. මුහුදේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වන පොසෙයිඩන්ගේ අණ පරිදි පෙම්වතුන් යුවළක් කඩවසම් මසුන් දෙදෙනෙකු බවට පත් වූ අතර එය මුහුදේ ගැඹුරට ගොස් කාම රාක්ෂයාගෙන් දක්ෂ ලෙස සැඟවී සිටියේය.
එතැන් පටන් මීන රාශිය නියෝජනය කරන්නේ විවිධ දිශාවලට පිහිනන නමුත් තවමත් එකට රැඳී සිටින මසුන් දෙදෙනෙකු විසිනි.
ආටෙමිස්ගේ නියෝගය තදින් මතක තබා ගත් නමුත් වල් arsරන් දඩයම් නොකළද ඇඩෝනිස්ට කරදර තවමත් අත්විය. දෛවයේ නපුරු උත්ප්‍රාසයෙන්, විශාල boරෙක් තරුණ කුමාරයා මරා දැමූ අතර, ඇඩෝනිස් තම හෙල්ලය එසවීමට එඩිතර වූයේ නැත.
සැනසීමක් නැති ඇෆ්‍රොඩයිට් දේවතාවිය තම ආදරණීයයාගේ මරණය ගැන ශෝකයෙන් වැලපුන අතර සර්ව බලධාරී දෙවිවරු ඇය කෙරෙහි අනුකම්පා කළහ. ඔලිම්පස් සියුස්ගේ උත්තරීතර දෙවියා වන සියුස් තණ්ඩරර් තම ආදරණීයයා දැක ගැනීමට හැකි වන පරිදි සෑම වසරකම ඇඩෝනිස්ව මළවුන්ගේ රාජ්‍යයෙන් නිදහස් කරන ලෙස හේඩීස්ට නියෝග කළේය. එතැන් සිට, ඇඩෝනිස් සෙවනැලි රාජධානියෙන් ඉවත් වී ආලෝක රාජධානියට ඇතුළු වී ඇෆ්‍රොඩයිට් හමු වූ සෑම අවස්ථාවකම සොබාදහම ප්‍රීති වන අතර වසන්තය පැමිණේ, පසුව උණුසුම් ගිම්හානය පැමිණේ.
ඔබමයි